内容正文:
促织
人异化为虫,在我们看来,这可能是一件荒诞不经的事情,但在作家的笔下,却展现了人世间的黑暗和不公。卡夫卡的《变形记》通过“变形”表达了作者对人的生存状态的关注,对社会的感知。在中国文学史上,蒲松龄的《促织》也同样通过“变形”手法描述了不同的社会现象。让我们一起走近蒲松龄《促织》中的“变形记”吧!
学习目标
1.赏析小说中富有特色的人物刻画,具体把握小说的情节。
2.理解作者的创作意图,思考小说荒诞故事背后的象征寓意。
3.体会作品对社会现实深沉的批判。
文学文化常识
蒲松龄(1640—1715),字留仙,一字剑臣,号柳泉居士,淄川(今属山东淄博市淄川区)人,清代文学家。出身于一个逐渐败落的地主家庭、书香世家。蒲松龄年轻时,颇有文名。他广泛搜集精怪鬼魅的奇闻轶事,熔铸进自己的生活体验,创作出杰出的文言短篇小说集《聊斋志异》,在作品中以花妖狐魅的幻想故事反映现实生活,寄托自己的理想。除《聊斋志异》外,蒲松龄还有文集4卷,诗集6卷,杂著《省身语录》《怀刑录》等多种,戏曲3种,通俗俚曲14种。
识作者
写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。——郭沫若
蒲松龄在不得志的时候,写过文学史上著名的《自勉联》勉励自己,不要灰心:
有志者事竟成 破釜沉舟 百二秦关终归楚
苦心人天不负 卧薪尝胆 三千越甲可吞吴
这篇小说写的是发生在明代宣德年间的故事,“宣德治世,宣宗令主……顾以草虫纤物殃民至此耶?惜哉!抑传闻失实耶?”这是跟作者同时代的诗坛宗师王渔洋写在《聊斋志异》手稿本上的一条评语。王渔洋为什么要强调宣德年间是“治世”,宣宗是“令主”即“明君”呢?显然他的用意,是要提醒读者读《促织》时要联系眼前的现实。
背景介绍
康熙年间正是清代的“盛世”,康熙本人正被称为“英主”。可当时的统治集团和康熙本人同样追求“声色犬马”,酷爱“斗鸡戏虫”。可见作者的创作意图,实际上是在借讲前朝“令主”当政的“治世”时代的事,来揭露“当时”“英主”当政的“盛世”的黑暗现实。“治世”“盛世”尚且如此,那“庸主”当政的“衰世”就不用说了。
《聊斋志异》简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事
书斋名
记述
奇异故事
“聊斋”
“志”
“异”
《聊斋志异》
《聊斋志异》是中国18世纪成书的一部文言小说集,共491篇。它的内容极为丰富,主要是揭露嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸,笔锋直指封建社会的黑暗,无情地揭露了科举制度的黑幕,同时对人间美丽、坚贞、纯洁的爱情予以衷心地赞美。“画人画鬼高人一等,刺贪刺虐入骨三分”,这是郭沫若为蒲松龄纪念馆聊斋堂写的一副对联,这是对《聊斋志异》深刻的思想性和杰出的艺术性的高度概括。
“促织”又名“蛐蛐”、“斗鸡”和“蟋蟀”。
古谚云:“蟋蟀鸣,懒妇惊”,是说古代妇女一听到蟋蟀的叫声,便知秋日已到,离冬天不远了。于是抓紧时间纺织,这便是“促织”一名之由来。
蟋蟀在古代有很多名称。因其形似蝗而小,原与蝗虫同名,都称为“蛩”(qióng)。蟋蟀也就以它的善于鸣叫而与蝗虫相区别,称为“吟蛩”。到了魏晋时代,因其鸣声似“促织”、“趋织”,便获得了“促织”的美名。
解题
文本鉴赏
猾黠 迂讷 迄今 诣问
爇香 翕辟 遽扑 掭草
不啻 奢靡 藁葬 惙然
觇视 猪鬣 龁敌 俾入
厚赉 蹄躈 裨益 惭怍
蠹虫 恩荫 长胫 角斗
抢呼欲绝 向隅而泣 翘首以待 浅尝辄止
xiá
nè
qì
yì
ruò
jù
xī
tiàn
mí
chì
gǎo
chuò
chān
hé
bǐ
liè
lài
dù
qiào
yìn
bì
qiāng
yú
jué
jìng
qiáo
zhé
zuò
梳理字音
梳理情节
文章围绕促织展开,试用三个字总结每一段主要情节
征
促织
觅促织
卜
促织
得
促织
失
促织
化
促织
斗
促织
献促织
议促织
梳理文本—第一层
1.宣德间,宫中尚(崇尚,喜好)促织之戏,岁征(征收)民间。此物故非西产;有华阴令欲媚上官,以一头进(进奉),试使斗而才(有才能。这里指勇猛善斗),因责(责令)常供。令以责之里正。