第二讲 课题7 三国至隋唐的文化-2023年高考历史【步步高】大一轮复习讲义（新教材 统编版 教师word）京津鲁琼辽粤渝闽湘鄂冀黑晋吉皖云藏

课题7　 三国至隋唐的文化 课标要求　通过了解三国两晋南北朝和隋唐时期社会发展，认识这一时期思想文化领域的新成就。 一、儒学、道教与佛教的发展 1．发展过程 儒学 道教 佛教 魏晋南北朝 作为主流统治思想，开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展 在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道” 佛教盛行，吸收儒、道的思想，渐趋本土化 隋唐 隋朝时期，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论；唐朝时期儒学复兴运动兴起 唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇 武则天时，佛教在社会上有很大发展，禅宗对后世影响最大 思维深化　唐代“三教并行” 唐代实行三教并行的文化政策，儒、道、佛三教得以各自独立发展，并在独立发展中进一步相互争论、相互融合。在三教的争论和发展中，儒学的正统地位受到挑战，明显地感受到来自佛、道两家的压力。 2．社会反应 反佛斗争 原因 佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财；很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入 表现 南朝范缜提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。 北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛 影响 佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制 儒学复兴运动 原因 佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战 目的 维护封建统治 内容 用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位 二、文学艺术 文学 魏晋南北朝 从东汉末年开始，出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式 唐朝 诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫分别被誉为“诗仙”和“诗圣” 书法 东晋 王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣” 隋唐 颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名 绘画 东晋 出现专职画家，以顾恺之为代表。代表作：《女史箴图》和《洛神赋图》 隋唐 绘画题材广泛，风格多样。宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题。唐朝的吴道子被尊为“画圣” 石窟 山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等 归纳总结　唐朝社会变迁对唐诗风格的影响 盛唐时，诗风开朗奔放，刚健清新，反映了唐朝国力强盛、文化开放的社会景象。中唐时，诗风平实浅近，讽喻诗作涌现，反映了唐朝的社会弊端日益暴露。晚唐时，诗风凝重沉郁，反映了唐朝日渐衰落的社会景象。 三、科技 魏晋 南北朝 数学 南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.141 592 6—3.141 592 7之间 农学 北朝贾思勰著述的《齐民要术》是中国现存最早的一部完整的农书 地理 西晋地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法 隋唐 建筑 隋朝工匠李春设计建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥 印刷术 唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍 火药 唐中期的书籍记载了火药的配方；唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器 天文 唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线的长度 医学 医学家孙思邈完成医学名著《千金方》；唐高宗时编修的《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典 四、中外文化交流 佛教东传 高僧来华 从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文 西行取经 东晋的法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典 唐朝的高僧玄奘，成为公认的佛学大师 佛教外传 鉴真东渡 唐朝高僧鉴真六次东渡，到达日本，传授佛法 学问僧来华 日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法，日本的空海是其中的代表 其他文化交流 唐都城长安成为当时的国际大都会 日本、新罗向唐朝派遣使节和留学生，其文化都受到唐朝的巨大影响 唐朝后期，西亚商人在广州、泉州等港口城市定居 图解历史　唐朝“中华文化圈”的形成 点拨　中华文化圈是以中国为主体，范围包括越南、朝鲜和日本等东亚国家。它是一个多样统一、有机组合的文化世界。汉字、儒学、中国化佛教和中国式典章制度，是中华文化圈的基本特征。隋唐时期的对外交往，一方面促进了唐代经济的繁荣，文化更加丰富多彩；另一方面唐代文明的对外传播泽被东西，影响深远，推动了“中华文化圈”的形成。 1．唐朝中期，韩愈提出复兴儒学，主张用儒学的天命论和封建纲常反对佛教的观念。其出发点是调和儒佛道三者关系，应对佛教和道教挑战。 纠错：________________________________________________________________________ 提示　韩愈提出复兴儒学，其出发点是巩固