内容正文:
课题2 诸侯纷争与变法运动
课标要求 1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国时期变法运动的必然性。2.了解老子、孔子学说;通过孟子、荀子、庄子等,了解“百家争鸣”的局面及其意义。
一、列国纷争与华夏认同
1.列国纷争
概况
“春秋五霸”
齐国、晋国、楚国、吴国与越国先后建立了霸权
“三家分晋”“田氏代齐”
春秋后期到战国前期,晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分;齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君
“战国七雄”
齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦
影响
周朝传统的政治秩序完全被破坏,周王室在公元前256年被秦国吞并
图解历史 春秋战国时期争霸战争的差异
2.华夏认同
表现
春秋时期
中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进,自称为“华夏”。在频繁往来和密切联系中,这些民族也产生了华夏认同观念
进入战国之后
戎狄蛮夷逐渐融入华夏族
影响
华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛
二、经济发展与变法运动
1.经济发展
农业
铁制农具开始使用,牛耕推广
各国纷纷兴建水利灌溉工程,如都江堰、郑国渠、芍陂
工商业
手工业分工更加细密
货币流通广泛,涌现出一批中心城市,工商业主聚集了大量钱财
2.变法运动
目的
富国强兵
成效最显著的商鞅变法
经济
重农抑商,奖励耕织;“废井田、开阡陌”,推动土地私有制发展
军事
奖励军功,剥夺和限制贵族特权
政治与社会制度
强制大家庭拆散为个体小家庭;
在民间实行什伍连坐,互相纠察告发;
普遍推行县制,其主要官员由君主任免
成效
推动了社会转型,逐步建立起君主专制的政治制度;商鞅变法使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础
思维深化 战国变法运动与中央集权制的形成
战国时期,随着各国变法运动的完成,在各诸侯国内部,已经初步形成一套中央集权制度。主要体现在两个方面:一是郡县制的产生和发展;二是封建官僚制度的建立。
三、诸子百家学说
1.孔子和老子
人物
项目
孔子
老子
地位
儒家学派的创始人
道家学派的创始人
思想内容
(1)核心观念是“仁”,主张统治者“为政以德”。
(2)恢复西周礼乐制度。
(3)制度随着时代变化应当有所改良
(1)唯物论:“道”是天地万物的本原,追求天人合一。
(2)辩证法:事物存在着矛盾的两个方面,矛盾双方可以相互转化。
(3)政治:主张顺其自然,无为而治
教育成就
(1)以“有教无类”的思想办学,推动了私学的发展。
(2)对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理,后来这些文献成为儒家的经典
概念阐释 “无为而治”
“无为而治”强调无为而无不为,既尊重自然规律,反对盲目行动,又主张发挥人的主观能动作用,倡导“待时而动”“因时制宜”,是一种“积极无为”的哲学观。这一思想对约束统治者暴政、缓和阶级矛盾、稳定社会秩序有积极作用。
2.百家争鸣
(1)历史背景
经济
社会经济的发展
阶级关系
新兴的士阶层崛起
政治环境
统治者出于争霸需要,礼贤下士,争相招揽人才
(2)重要派别
儒家
孟子认为人性善,提倡“仁政”;荀子认为人性恶,主张隆礼重法
道家
代表是庄子,崇尚逍遥自由
阴阳家
以邹衍为代表,认为五行间相互促进又相互制约,提出“相生相胜”理论
墨家
提倡节俭,主张“兼爱”“非攻”,提出“尚贤”的政治主张
法家
主张以法为工具管理国家,控制臣民,体现了中央集权的政治思想
图解历史 中国古代的三种治国思想
3.影响
思想解放
是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映,是中国历史上第一次思想解放运动
现实意义
为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础
深远影响
成为后世中华思想文化的源头活水,影响深远
1.春秋战国时期,以“亲亲”为纽带的“孝”逐渐让位于以“尊尊”为纽带的“忠”。其反映的实质问题是政治伦理观念的变化。
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提示 由“孝”逐渐让位于“忠”说明血缘关系的成分在逐渐减弱,实质上反映了血缘宗法制度遭到破坏。“政治伦理观念的变化”并非实质问题。
2.春秋时期形成的霸主制度减少了华夏诸国的文化差距,同化了楚国与吴越;战国时代七强之间几乎不存在华夏蛮夷的区别。这说明此时的诸侯国普遍接受了大一统理念。
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提示 诸侯国之间的争霸、兼并战争发展巩固了华夏文明,但不能说明诸侯国普遍