《无衣》课件-【中职专用】高一语文诗词古文同步备课课件+教案（高教版2023·基础模块上册）

无 衣 《诗经·秦风》 1 目录 《诗经》简介 一 字词释义 二 内容简析 三 深入探究 四 艺术特色 五 主旨探究 六 2 第一部分 《诗经》简介 3 《诗经》简介 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为“赋”“比”“兴”。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。 4 《诗经》简介 《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。 5 第二部分 字词释义 6 请 插 入 标 题 二 1.袍：长衣 。行军者日以当衣，夜以当被。就是今之披风，或名斗篷。古代特指絮旧丝绵的长衣。“同袍”是友爱之辞。 2.王：指周王，秦国出兵以周天子之命为号召 3.同仇：共同对敌 4.于：语助词，犹“曰”或“聿”。兴师：出兵。秦国常和西戎交兵。 5.王于兴师：犹言国家要出兵打仗。 6.戈、矛：都是长柄的兵器，戈平头而旁有枝，矛头尖锐。 7.子：你，指战友。 字词释义 7 请 插 入 标 题 二 8.仇：《吴越春秋》引作“讐”。“讐”与“仇”同义。与子同仇：等于说你的讐敌就是我的讐敌，即我们的敌人是共同的。 9.泽：同“襗”，内衣，指今之汗衫。 10.戟：兵器名。古戟形似戈，具横直两锋。 11.作：起。 12.偕行：同行，指一块儿上战场。 13.裳：（cháng）下衣，此指战裙。 14.甲兵：即铠甲和兵器。 字词释义 8 第三部分 内容简析 9 谁说没有衣裳？和你穿同样的战裙。君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你共同上前线！ 谁说没有衣裳？和你穿同样的衬衫。君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同做准备！ 谁说没有衣裳？和你穿同样的战袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾！ 课文翻译 10 全诗三章，每章的首二句，都以设为问答的句式、豪迈的语气，表现出那种奋起从军、慷慨自助的精神。所谓“无衣”，是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。但是，这点儿困难算得了什么，即使是一件战袍、一件内衣、一件战裙，也可以与战友共享。后人以“袍泽”“袍泽之谊”作为异姓兄弟、结义兄弟的代名词，典出于此。 内容简析 11 每章的三、四句，则写他们一听到君王要发兵的命令，便急忙修整武器，磨励兵刃，整装待发，他们那种摩拳擦掌、积极奋战，充满了高昂的战斗热情。而每章的末句那“同仇”、“偕作”、“偕行”等语，则由共同对敌的仇恨，写到共同奋起、同赴战场，正表现出一种团结一心、同仇敌忾、誓死保卫疆土的义愤。 内容简析 12 第四部分 深入探究 13 《无衣》便诞生在此历史背景下，是秦国人民慷慨从军、保家卫国、抗击西戎的军中歌谣。 创作背景 公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎攻入国都。幽王死后，周域大半沦落，于是平王举室东迁。这时勇武善战的秦地人民眼看沦陷的国土遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，参军参战，保家卫国，一鼓作气击退了侵扰的敌兵。 14 问题探究 1.“岂曰无衣？与子同袍”这句话怎么理解？说话人的身份是什么？ 2.由“王于兴师，修我戈矛，与子同仇”推断，当时处于什么局势？面对这样的局势，“我”是怎样做的？ 3.由此可以感知，“我”的形象有什么特征？ 15 形象探究 “我”可以被看作一个群体。这个群体是爱国将士，“同袍”“同泽”“同裳”体现了将士们克服困难、团结互助的精神；“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”展示了将士们齐心备战、万众一心的高昂战斗激情。“同仇”“偕作”“偕行”表现了将士们同仇敌忾、誓死保卫疆土的大无畏精神。 16 小组讨论 《无衣》中“我”是如何做到思想和行动高度统一的？ 17 小组讨论 由“王于兴师，修我戈矛，与子同仇”可知，这是一场保家卫国的正义之战，将士们都有着万众一心、奋勇抗敌、斗志坚定的爱国精神。正是在这种思想的感召下，将士们才能在行动上“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，展现出同生共死的大无畏精神。 18 第五部分 艺术特色 19 艺术手法 《无衣》全诗为三章。采用反复咏叹的方式，各章表达的内容是统一的，在叠句中更换个别字词，使文气跌宕、活跃而不板滞，富有韵律美。重章叠句的手法不但补充了内容，还起到了深化内容、强化情感、突出主题的作用。 采用重章叠句 20 艺术手法 整首诗形式整齐，节奏明快，音调铿锵，每章前两句以兵士相语的口吻