安徽省六安市裕安区新安中学2023-2024学年高二上学期第一次月考语文试题

新安中学2023-2024 学年度（上）高二年级第一次月考 语 文 试 题 1、 现代文阅读(34分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成1—5小题。 材料一： 仁是孔子所宣扬的最高道德原则。《吕氏春秋·不二》云：“孔子贵仁。”这是符合事实的。但在春秋时代，孔子以前，仁已经是一个公认的道德准则了。《左传·僖公三十年》记载，晋大夫臼季云：“臣闻之，出门如宾，承事如祭，仁之则也。”又《左传·定公四年》记载，楚郧辛曰：“《诗》曰：‘柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。’唯仁者能之。”又《左传·昭公十二年》记载孔子对于楚灵王的评论说：“仲尼曰：‘古也有志：克己复礼，仁也。’信善哉！”孔子以“克己复礼”为仁，乃是引述“古志”之言。 过去多数学者认为，孔子并没有给出仁的完整界说。我不同意此种观点，我认为孔子确实曾经给出关于仁的明确界说。《论语》记载：“子贡曰：‘如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？’子曰：‘何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。’”（《雍也》）这里，孔子区别了圣与仁的不同层次。子贡误以圣为仁，混淆了圣与仁的不同层次。孔子区别圣与仁，因而必须讲明仁的完整含义，必须如此才能揭示圣与仁的不同意指。而且这里“夫仁者”三字也正是确立界说的格式。所以我认为，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”乃是孔子所讲关于仁的界说。 （节选自张岱年《仁和仁义》，有删改） 材料二： 孔子“贵仁”，同时也宣扬“义”。据《论语》所记，孔子尝说：“君子义以为上。”（《阳货》）“君子义以为质，礼以行之。”（《卫灵公》）“见义不为，无勇也。”（《为政》）“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”（《雍也》）“见得思义。”（《季氏》）孔子所谓义即道德原则之义。仁是最高的道德原则，义则泛指道德的原则。 值得注意的是，孔子讲仁，又讲义，但据《论语》所载，孔子未尝以仁义相连并举。我推测，以仁义并举，可能始于孔门再传弟子，但始于何人，由于书缺有间，已难考定。 孟子多次以仁义并举，如说：“王何必曰利，亦有仁义而已矣。”（《梁惠王》上）“仁，人之安宅也；义，人之正路也。”（《离娄上》）“仁，人心也；义，人路也。”（《告子上》）“居仁由义，大人之事备矣。”（《尽心上》）“人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。”（《尽心下》）孟子道德学说的核心是仁义。 （节选自张岱年《仁和仁义》，有删改） 材料三： 孔子提出的“仁”是他全部思想的核心。它是“礼”的根本内容，是道德伦理观念的基础，是在当时的历史条件下，重视人的世界观的出发点。 孔子讲到“仁”的地方很多，意思很广泛，从《论语》看几乎是包括了做人的全部规范。它包括忠、恕、孝、悌、智、勇、恭、宽、信、敏、惠等等。孔子的“仁”是他的最高的政治原则和道德准则，他以为离开了“仁”，忠、孝、信、勇等都无意义。那么“仁”的最根本的含义是什么呢？这就是孔子所说的“仁者爱人”。 孔子的“仁”还有一个比较重要的含义，这就是“尚贤”的意思。“尚贤”就是要注重个人的道德、学问和才能，而不必管其出身的高低。这个主张在实际上破坏着奴隶主贵族的世官世禄制度。关于“尚贤”，孔子也讲过许多话，例如他说“学也禄在其中矣”“学而优则仕”等等。在孔子看来，要做官就应该有学问，这个看法对于中国两千多年的封建社会有很大的影响，一方面它打破了世官世禄的贵族政治；另一方面它又能吸收有才能有知识的人为封建统治服务，但最终又能使知识分子不脱离政治的轨道。 （节选自汤一介《“仁”——孔子思想的核心》，有删改） 1．下列对材料的相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ）（3分） A．“孔子贵仁”，就是因为孔子的重视，“仁”才成为公认的道德原则。 B．在“孔子是否给出关于仁的明确界说”问题上，张岱年与过去许多学者的观点不同。 C．子贡误以圣为仁，在孔子看来，主要是颠倒了圣与仁的层次。 D．“仁”是孔子的最高的政治原则和道德准则，也是他全部思想的核心之一。 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）（3分） A．孔子不曾以仁义相连并举，真正将仁义并举，是孔门的再传弟子。 B．孔子在很多地方讲到仁，意思很宽泛，包括了做人的全部规范。 C．孟子多次以仁义并举，仁义是孟子道德学说的核心。 D．孔子认为选拔人才，既要看其出身的高低，更要注重个人的道德、学问和才能。 3．结合材料内容，判断下面哪个选项不属于孔子“仁”的思想范畴（   ）（3分） A．非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 B．己所不欲，勿施于人。 C．克己复礼。 D．学而时习之，不亦说乎？ 4．请简要分析材料一第2自然段的论证思路。（4分） 5．选文三则材料在论述内容上各有侧重，请简要概括。（5分）