内容正文:
单元质量检测(四)村落、城镇与居住环境
一、选择题(共20小题,每小题3分,共60分)
1.徽州《湾里裴氏宗谱》卷二“鹤山图记”中记载:“鹤山之阳黔北之胜地也……惟裴氏相其宜,度其原,卜筑于是,以为发祥之地。”这表明村落的规划注重( )
A.宗法礼制 B.宗教信仰
C.自然环境 D.防御意识
解析:选C 根据材料可知,裴氏认为鹤山之南是黔北之胜地,故把其作为发祥之地,在此建村,这表明自然地理环境影响村落的建立,C项正确;宗法礼制、宗教信仰、防御意识均在材料中没有体现出来,排除A、B、D三项。
2.《中国城市及其文明的演变》中记载:“晚唐以来商业中心的兴起至两宋而大盛,更促成了中国历史上另一个城市发展的新起点,即商业镇的出现。这些县以下的镇级聚落的发展,主要依托于自身的经济功能而不是行政功能。它们……大部分却是不设城墙的、在交通交汇处以手工业或贸易发展起来的小城市。”下列关于“商业镇”的说法合理的是( )
A.随工商业者经营及定居而产生
B.具有政治、军事、宗教等功能
C.为人们的定居繁衍提供了保障
D.两宋时期商业镇出现专业分工
解析:选A 由材料“在交通交汇处以手工业或贸易发展起来”“主要依托于自身的经济功能而不是行政功能”信息可得,商业镇随工商业者的经营活动与定居而产生,故选A项。
3.唐宋时期,政治类城市一般以官僚地主,即地主阶级执政人物及其候补人员为中心,包括他们的家属、侍从、戍卫、服务者在内。在城市周遭,又环绕着严密的户籍、坊厢、行铺等网络,构成一套稳固的坊郭体系。由此可见,这类城市的居民结构( )
A.服务于封建统治的需要
B.有助于社会经济的转型
C.推动了雇佣劳动的产生
D.促进了市坊体制的巩固
解析:选A 根据材料信息可知,唐宋时期政治类城市以官僚地主为主,坊郭体系也服务于封建统治,故选A项;材料没有相关社会经济转型的信息,排除B项;雇佣劳动产生于明代中期以后,排除C项;材料没有相关市坊体制的信息,排除D项。
4.唐长安内外城共二十门,没有俗称。北宋东京里外城共二十二门,有十七个城门有俗名,多以所通往的重要地区命名。南宋临安城有些城门甚至以民谚相呼应,如东青门的俗名为菜市门。唐至宋的变化反映了当时( )
A.坊市制度已被打破 B.市民生活日益丰富
C.城市经济功能增强 D.工商业市镇的兴起
解析:选C 宋朝以来受商品经济发展影响,市民阶层壮大,城市的经济职能突出,因此出现“甚至以民谚相呼应”的城门俗名现象,故选C项;材料未涉及城市内坊市间的功能规划演变情况,故“坊市制度已被打破”与材料不符,排除A项;材料未涉及市民生活的具体表现,故“市民生活日益丰富”与材料不符,排除B项;工商业市镇的兴起在明清时期而非唐宋,排除D项。
5.隋唐长安城自北向南形成六条高坡,宇文恺依据《周易》象数理论,以此六坡比符(即对应)乾卦六爻,进行都城总体布局设计。据此可知宇文恺的设计体现了( )
A.儒学正统地位得以确立
B.君权神授观念不断强化
C.地形与传统文化的融合
D.中央对地方的有效治理
解析:选C 根据材料可知,隋唐长安城自北向南形成六条高坡,并以六坡对应乾卦六爻,说明宇文恺的设计体现地形与传统文化的融合,故选C项;儒学正统地位确立于汉代,排除A项;材料反映隋唐长安城的设计是参考文化与地形,与君权神授观念无关,排除B项;材料反映的是长安城的布局思路,并不是中央与地方的关系,排除D项。
6.有学者在论述“中国建筑之特征”时写道:“坛社宗庙、城阙朝市,虽尊为宗法、仪礼、制度之依归,而宫馆、台榭、第宅、园林,则抑为君王骄奢、臣民侈僭之征兆。古史记载或不美其事,或不详其实。”以下为该学者总结的特征,与材料对应的是( )
A.以木料为主要构材
B.建筑活动受道德观念之制裁
C.不求原物长存之观念
D.建筑之术,师徒传授,不重书籍
解析:选B 据材料“坛社宗庙……则抑为君王骄奢、臣民侈僭之征兆”可知,古代崇尚俭德,而其建置,皆征发民役经营,故以建筑为劳民害农之事,即其建筑活动受道德观念之制裁,故选B项。
7.明清时期,一大批运河沿岸城市因漕运而兴。这些以工商业者为主体居民的城市中不仅有府学(或州学、县学)、书院,甚至还新建了不少文庙、贡院和藏书阁。据此可知,运河沿岸城市的兴起( )
A.加快了儒家学说的普及
B.助推了文化教育的发展
C.改变了地方政区的设置
D.扩大了科举取士的范围
解析:选B 明清时期,运河沿岸城市由于漕运而兴起,在此基础上出现了府学(或州学、县学)、书院,甚至还新建了不少文庙、贡院和藏书阁,这都属于文化教育发展的表现,所以说运河沿岸城市的兴起助推了文化教育的发展,故选B项。
8.古代希腊城市呈现出非对称分散式的群体空间布局,并且建设广场、剧院,而中国古代城市一般严整规矩,中轴线明显,公共空