内容正文:
第39讲 近代西方的法律与教化
历史
课程标准 纲要关联
了解近代西方法律制度的渊源和基本特征,知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。 《罗马民法大全》;《大宪章》;《法国民法典》;宗教改革。
夯实基础
历史
一、近代西方法律制度的渊源及发展
1.渊源
(1)罗马法
①《十二铜表法》:公元前450年左右,这是罗马共和国颁布的第一部成文法。
②《罗马民法大全》
编纂时间 6世纪,查士丁尼在位期间
构成 《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》《新法典》
意义 是古罗马法律的最高成就,也是近代西方法律制度的渊源
③罗马法的复兴:11世纪以后,欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动,促进了罗马法的传播。
(2)日耳曼法:中古时期,各日耳曼王国在部落习惯法基础上编纂成文法,成为庄园法庭审判的依据。
(3)教会法:教会根据基督教神学制定和颁布。
2.发展
(1)英美法系(普通法系)的形成
背景 11世纪,诺曼王朝设立法院,并派法官定期到各地进行巡回审判
形成 12世纪前后,在英国逐渐形成普通法
发展 13世纪,英国通过《大宪章》,确立了法律至上和王权有限的原则
完善 “光荣革命”后,英国确立了君主立宪制,法律体系更加完善
形成
体系 美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律,它们构成了普通法系,也称“英美法系”
特点 以判例法为主要法律渊源,以遵循先例为基本原则;法官可以创立先例,并可以对先例作出新的解释
(2)大陆法系(民法系)的形成
背景 13世纪以后,王权的加强;启蒙思想和法国大革命的影响
概况 1804年,拿破仑颁布了《法国民法典》,它与此后制定的四部法典一起被统称为《拿破仑法典》(《法国民法典》内容:肯定法律面前人人平等,保护私有财产不受侵犯,把小土地所有制用法律形式固定下来;意义:确立了现代民法体系,成为许多国家编纂民法典的蓝本)
特征 强调成文法的作用以及宪法的根本法地位,法律体系比较完整,一般不承认判例的效力;明确立法和司法的分工,法官的作用不太突出
形成
体系 《拿破仑法典》与此前颁布的法律,确立了法国的资产阶级法律制度。后来,逐渐形成了以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系,称为“大陆法系”或“民法系”
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问题:法国大革命对法律建设有什么重要贡献?
答案:法国大革命推翻旧王朝的统治,建立了资产阶级的统治,使启蒙运动中资产阶级的思想得以实现。法国大革命中,法国资产阶级颁布的一系列法律,充分体现了自由、平等和人民主权、社会契约等启蒙思想。
大革命中上台的拿破仑捍卫了资产阶级革命成果,对资产阶级法律进行了总结,最终确立了法国的资产阶级法律体系。
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英美法系和大陆法系是西方两大法律体系,它们的源头或多或少地与罗马法有联系,两者之间有共性,也有许多不同之处。
问题:查阅相关资料,进一步了解它们之间的相同和不同之处。
答案:相同点:英美法系和大陆法系都是近代西方资产阶级的法律,都与罗马法有着或多或少的联系,也或多或少地受到了中古时期的日耳曼法、教会法的影响。
不同点:历史传承不同,英国更多地继承了日耳曼人的习惯法,法国则更多地受到了罗马法复兴运动的影响。实施程序不同,英美法系有遵循先例原则这一特点,注重法官的经验和判例的作用;大陆法系的法律体系比较完整,条文严谨,概念术语准确,法官必须按照法律条文审判等。
二、近代西方法律制度的基本特征
1.基本特征
(1)在国家权力结构层面上:坚持权力制衡、三权分立。
(2)在法律内容上:注重保护个人权利。
(3)在司法实践过程中:坚持程序公正和无罪推定。
2.局限性
(1)本质:为资产阶级利益服务。
(2)确认了私有财产制度,每个人财产的多少往往决定着法律地位的高低。
(3)对个人权利的认定也有逐渐改进的过程,如黑人、原住民和妇女没有完全的公民权。
三、宗教伦理与教化
1.基督教的宗教伦理和教化
(1)基督教的发展
①392年,基督教成为罗马国教。
②日耳曼人国家为了取得罗马人和教会的支持,逐渐接受了基督教。
(2)基督教的教化
①教士们搜集和抄录经典,宣讲教义,保存了一些宝贵的古典文化。
②开办宗教学校和世俗学校,讲授宗教内容,也教授算术、几何、天文、音乐、文法、修辞和逻辑。
(3)基督教的作用:强化了教会对人们的控制,深刻影响了人们的思想意识和日常行为。
2.新教的伦理与教化
(1)教会的分裂:宗教改革后,西欧的基督教分裂为天主教和新教。(宗教改革开始标志:1517年,马丁·路德发表《九十五条论纲》;新教教派:路德教、加尔文派、英国国教等)
(2)新教的主张:反对教皇权威,主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义,还提倡节俭和积极入世的态度,鼓励人们发财致富。
(3)新教的影响
①积极影响:适应了原始积累时期新