内容正文:
第21讲 欧洲的思想解放运动和
资本主义制度的确立
历史
课程标准
1.了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源。
2.认识资产阶级革命的发生和资本主义制度的确立,是近代西方政治思想理念的初步实现。
夯实基础
历史
一、欧洲的思想解放运动
(一)批判神学——文艺复兴(14—17世纪)
1.背景
根本原因 西欧中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽
阶级因素 新兴资产阶级兴起与发展
文化基础 西欧文化自身的传承与发展;拥有丰厚的古希腊罗马文化积淀;从东方汲取了大量文化养料
人才因素 聚集了一批具有新思想的学者文人
2.兴起与发展
阶段 时间 国家 代表人物 代表作品 特征
兴起 14世纪 意大利
(文学三杰) 但丁 《神曲》 讽刺教会的封建腐朽,宣扬人性的自由
彼特拉克 《歌集》
薄伽丘 《十日谈》
发展 15世纪 意大利
(美术三杰) 达·芬奇 《蒙娜丽莎》
《最后的晚餐》 运用高超的艺术表现手法,突破了中世纪呆板僵硬的风格,描绘现世生活,展现了人物的内心世界
米开朗
琪罗 《大卫》
拉斐尔 《西斯廷圣母》等
扩展 15世纪
后期 英国 莎士比亚 《哈姆雷特》
《李尔王》等 充分体现了人文主义的政治理想和道德观念
3.精神内核:人文主义
(1)以人为中心,提升人的地位,肯定人的价值和尊严。
(2)反对禁欲主义,抨击教会腐败和守旧思想,崇尚理性。
(3)重视发挥人的才智和创造力,追求现世社会的幸福生活。
(4)提倡探索人与自然的奥秘。
4.评价
(1)实质:以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召,实质上却是创立符合新兴资产阶级需要的新文化。
(2)地位:是西方资产阶级第一次思想解放运动。
(3)影响:文艺复兴为古典文化注入了时代精神,在一定程度上冲击了封建秩序,解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性,使人们开始更多地关注人本身与现世世界。
(二)挣脱神权——宗教改革(16—17世纪)
1.产生背景
(1)根本原因:德国资本主义的发展需要冲破天主教会的神权统治的阻碍。
(2)思想基础:文艺复兴的推动。
(3)导火线:罗马教廷兜售赎罪券。
2.兴起标志:1517年,马丁·路德撰写了《九十五条论纲》。
3.马丁·路德(路德派)主要观点
(1)改革教义:人的灵魂获救靠自己的信仰(因信称义或信仰得救);上帝面前人人平等。
(2)改革教会:建立独立的民族教会(“教随国定”)和廉俭教会;用民族语言(本民族语言,而非拉丁语)进行宗教活动。
4.评价
实质 早期资产阶级的反封建斗争:在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的社会思想运动。(宗教改革只是否定教皇和教会的权威,但其仍信仰上帝、《圣经》,并成立了新的教会组织)
影
响 思想 进一步解放了人们的思想,传播和发展了人文主义
经济 有利于欧洲资本主义的成长
政治 推动了欧洲民族国家的形成
文教 推动欧洲文化教育事业的发展
宗教 形成新教:德国路德派、瑞士加尔文派、英国国教
二、冲击神学——近代科学兴起(16—17世纪)
1.原因:随着文艺复兴和宗教改革深入发展,人们对自然界的认识产生了革命性变化。
2.主要成就
(1)哥白尼提出“日心说”,否定天主教会宣扬的“地心说”,建立起一种新的宇宙观。
(2)牛顿发现万有引力定律,确立了较为完整的力学体系,为近代物理学的发展奠定基础。
(3)在光学、热学、电磁学、解剖学等领域取得了巨大进步。
3.影响
(1)对科学:形成了重视经验和事实的理性化思维方式,确立了通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律的科学方法。
(2)对思想:削弱了封建统治的精神支柱,促进了思想解放和社会进步。
三、反抗专制——启蒙运动(17—18世纪)
1.产生背景
(1)随着文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展,人们的思想得到进一步解放。
(2)新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚。
2.兴起发展
(1)英国:洛克、休谟和亚当·斯密(“现代经济学之父”,主张“劳动价值论”和自由竞争)。
(2)法国:孟德斯鸠(强调立法、司法、行政三权分立,相互监督、制衡);伏尔泰(寄希望于“开明”君主进行改革,建立君主立宪制,主张天赋人权等);卢梭(《社会契约论》,主张主权在民)。
(3)18世纪后期达到高潮并扩展到欧洲其他国家及北美地区。德国康德(《历史理性批判文集》,启蒙思想集大成者,主张独立思考、理性判断、民主、自由、平等)。
3.精神内核:理性,强调独立思考与自主精神。
4.评价
(1)实质:以理性和科学的光芒,驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗的资产阶级思想解放运动。
(2)影响:进一步解放了人们思想,为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传;直接推动了美国独立战争和法国大革命,有助于在这些国家