内容正文:
选必上第四单元
逻辑的
力量
(三)
第三课时
采用合理的论证方法
论证,就是用某些论据去支持或反驳某个观点。恰当地运用逻辑方法,有效地使用外显的或隐藏的所有论据来进行论证;在必要时采用间接论证与直接论证相结合的论证方式;在论证中引入“虚拟论敌”,在质疑论点与进一步论证中使论证更严密:这些都是合理的论证方法。
采用合理的论证方法
一、
关注隐含前提
二、学会间接论证
三、引入虚拟论敌
隐含前提
定义:在直接论证中,往往不会巨细无遗地呈现逻辑推理过程中的每一个环节,会出现部分前提的省略,这些省略的前提却又多隐藏着理解论证的关键。
隐含前提
(1)它们是隐藏的,没有被明确陈述出来。
(2)它们被论证者认为是理所当然的。
(3)它们可能为假
特点
教材示例
马厩中有一条狗,然而,尽管有人进来,并且把马牵走,它竟毫不吠叫,没有惊动睡在草料棚里两个看马房的人。显然,这位午夜来客是这条狗非常熟悉的人。
论据2:草料棚的人没有惊醒
论据1:狗没有吠
论点:牵走马的人是狗熟悉的
?
?
狗叫了,就会惊醒草料棚的人
看到熟悉的人,狗不会叫
课文链接
回顾孟子在《人皆有不忍人之心》中的推理,指出以下推论中的隐含前提。
1.先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。
2.由是观之,无恻隐之心,非人也。
3.有是四端而自谓不能者,自贼者也
间接论证
定义:当直接论证有困难或者效果不好的时候,我们就会采用间接论证。
排除法
A
反证法
B
归谬法
C
排除法
定义:不断否定各种错误观点,从而证明某论点的正确性。
示例:鲁迅先生的《拿来主义》
或者闭关,或者送去,或者等别人“送来”或者自己去拿(当时没有其他选择)
不能闭关,不能送去,不能等别人“送来”只有自己去拿
思考:鲁迅的推理是否合理?
明确:当时没有其他选择,这一限定使这一推理具备了最大的合理的边际:符合当时社会实情,也避免了因社会时代发展可能出现新方法而被推翻的危险。
质疑一:闭关、送去、“关来”和拿来四者是否只能选其一,有没有可能两种方法甚至多种方法并用?比如说以拿来为主,根据实情兼用其他一两种方式。
质疑二:闭关,中国沿用了数百年,后来“被枪炮打破了国门”,送去,或者“送来”,尤其是“送来”,其实是因为国力不足——根本无法拒绝。而采用拿来的前提是国力可以保证自主性。然而这一条在当时并不具备,因此这一条脱离了国情,所以有“纸上谈兵”的嫌疑。
拓展:用“排除法”推理出来的结论一定为真吗?需要注意什么?
用排除法进行论证和推理,有时也是有隐含前提的,比如《河中石兽》隐含了“河只能分为上游、下游和原地”这一逻辑前提。用排除法进行论证时要将一切可能做出的错误判断一一排除,这样才能得出正确的结论,否则就达不到严密的效果。
【例】《孟子·公孙丑上》中有这样一段话:所以谓人皆有不忍人之心者:今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也……
【分析】这段话采用了排除法来进行论证——排除了人因私交、名誉或好恶的因素而产生怜悯之心的可能,得出人皆有恻隐之心的结论。不过,虽然采用了排除法,但排除前三个判断的理据并不可靠,也没有充分排除其他所有可能性,不符合排中律,其论证并不严密。
排除法
反证法所依据的是逻辑思维规律中的矛盾律和排中律。在用反证法进行论证时,我们常常会用到“如果……”,即先假设一个与论点相反的判断,由此得出与事实相矛盾的推论后,可以推翻假设的判断,证实原论点。
假设
假设命题结论不成立。
(即命题结论反面成立)
推理得出结论
与已知条件矛盾
与定理、定义、公理矛盾
假设不成立
所证命题成立
王戎七岁,尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。”取之,信然。
【分析】为什么王戎会判断出李子是苦李?如果用反证法,王戎的论证过程可能会是这样的:如果“此非苦李”,而是甜李,那这棵树长在人来人往的路边,就会有很多人摘李子吃,那么这棵树上的李子应该会很少。但事实是“树在道边而多子”,可见推论与事实不符,所以“此非苦李”的假设也就不成立了。由此可知,“此必苦李”。
例1:赵老师一定学过德语。
如果赵老师没有学过德语,他就不可能在课堂上给大家讲《迷娘》的德语原文。可实际上他在课堂讲了,所以他一定学过德语。
例2:鲁迅的《祝福》中,故事一定发生在辛亥革命之后。
如果不是发生在辛亥革命之后,就不可能有“旧历”的说法,可是课文头一句就说“旧历的年底毕竟最像年底”。
练一练:用反证法反驳以下观点
归谬法
定义:归谬法是先假设对方的观点正确,加以引申推导,最后得到一个极其荒谬的结论,从而证明对方观点的错误性,常用于驳论。
例1
“还有一