内容正文:
2023级高一年级期初摸底考历史试卷
一、单项选择题
1. 作为研究殷商历史的史料,如图文物属于
A. 文献典籍 B. 历史遗物 C. 口述记录 D. 图文档案
2. 圆形石锄是用石头磨制而成的,中间的圆孔内装上柄就可用于锄地(如图1)。最有可能使用这种工具的中国古人类是
A. 元谋人 B. 北京人 C. 蓝田人 D. 仰韶人
3. 有研究者认为,“距今5000年左右,中国黄河流域的先民们开始迈入文明社会的门槛。”以下能够实证这一结论的考古发现是( )
A. 河姆渡文化 B. 龙山文化 C. 红山文化 D. 良渚文化
4. 图一所示的文物是五千年前辽河上游红山文化出土的玉龙,图二所示的文物是同时期长江下游良渚文化出土的龙首纹玉镯。这一现象说明了( )
A. 中华文明起源多元一体的特点 B. 早期中华文明的多源多元
C. 不同文明有共同的价值取向 D. 南北文化格局的逐渐融合
5. 殷代后期,商王有意识地将自己与天帝联系起来,出现了君王由人间走向天上的趋势。据此可知,当时
A. 血缘政治趋向淡化 B. 王权神化意识强烈
C. 等级秩序逐步形成 D. 商王实现高度集权
6. 如图所示青铜器的内底铭文记载了武王伐纣后,想建都于天下的中心,其子为实现这一遗愿而营建陪都的故事。这故事发生于
A. 夏朝形成前 B. 商代崛起时 C. 西周建立后 D. 东周灭亡时
7. 下图所示文物及其铭文,有周康王赐予盂器物和人口、告诫盂要忠心辅佐王室等信息。该史料可用于认识
A. 禅让制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 察举制
8. 下图所示的内容是金文(铜器铭文)的“宗”字,从字形上分析,上面的宝盖是屋宇之形,“示”则是神主的象征。故《说文解字》云:“宗,尊祖庙也。”据此推断,周朝宗法制的重要特点是( )
A. 以血缘关系为纽带 B. 等级结构层次分明
C. 君权神授的色彩浓厚 D. 王权神权开始分离
9. 墨子说:“农夫早出暮入,耕稼树艺……妇人夙兴夜寐,纺绩积纴。”这体现出中国古代小经济的主要特点是
A. 精耕细作 B. 男耕女织 C. 安定富足 D. 技术领先
10. 某学者认为,那是一个创造的时代,思想巨人一个又一个出现,争相著述,互相辩驳,形成了中国历史上第一次思想井喷。这个“创造的时代”是
A. 夏朝时期 B. 商朝时期 C. 春秋战国 D. 秦汉时期
11. 先秦时期的诸子百家中有一个学派,班固称它“留意于仁义”,韩愈说它“合乎人与义”。该学派是
A. 儒家
B. 墨家
C. 道家
D. 法家
12. 孔子说:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。”即只要本人有学习的愿望,主动奉送10条干肉以履行师生见面礼,就可以成为其弟子。孔子这一做法( )
A. 推动了春秋时学术下移 B. 有利于官僚制度的形成
C. 促进了教育的公正平等 D. 培养了学生学习的主动性
13. “作为儒者,他一面坚持礼乐的象征意味对社会的垂戒警示意义和理性的自我调节对人类行为的控制能力,但另一面也重视了现世治理中的实用功利。”据此,“他”应该是
A. 孔子 B. 孟子 C. 荀子 D. 墨子
14. 商鞅在游说秦孝公时说:“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”材料主要反映了商鞅( )
A. 因循复古的思想 B. 变法图强的思想
C. 重视学习的态度 D. 全盘否定历史
15. 春秋战国时期不仅是大一统国家建立的重要酝酿、准备阶段,也是中国传统文化的源头活水。从思想文化角度看,“源头活水”在当时表现为
A. 制度创新 B. 技术进步 C. 社会转型 D. 百家争鸣
16. 春秋战国时期,铁器和牛耕推广,新开垦的土地面积增加,各国开始用尺来说明面积单位,并通过统一度量衡来保障税收。对此理解正确的是( )
A. 统一度量衡促进土地私有化 B. 争夺土地是统一度量衡的主要目的
C. 生产力的发展推动制度变革 D. 铁器牛耕的推广直接引起各国变法
17. 战国时期,赵国大将赵括和当时很多人一样,经常瞅准时机购买田宅。这种贵族官僚也参与土地自由买卖的现象反映了
A. 春秋战国的纷争 B. 土地私有制形成
C. 宗法制正式确立 D. 武将地位的下降
18. 李斯针对秦王的逐客令,上《谏逐客书》,劝阻了秦王的逐客行为,不仅阻止了秦国的人才流失,而且巩固了秦的人才政策,对秦国的强盛起到重要作用。这表明秦能够实现统一的原因是
A. 地理位置优越 B. 人民渴望统一 C. 人才政策合理 D. 国家日益强盛
19. 如图是中国历史上第一个专制主义中央集权王朝的形势图,与这一形势相关的史事是
A. 夏启建立“家天下” B. 周武王推行分封制
C. 嬴政推行统一战争 D. 元朝实行行省制度
20. 据《史记》等