内容正文:
《无衣》
课堂任务
导入
文学文化常识
经典诵读
理解课文
研读文本
归纳总结
01
导入
他们出生入死,是为我辈之和平
在遥远的秦国,也有这样一群义无反顾出生入死的战士,让我们共同走近《无衣》,感受跨越历史的英雄气概!
学习目标
回顾《诗经》文学文化常识
掌握《无衣》重章叠句的形式特点
体会秦国军民团结互助、共御外辱的英雄气概和乐观精神。
02
文学文化常识
风:十五国风。“风”又叫国风,共160篇、十五“国风”。大多是民间歌谣,反映了社会风貌和风土人情。如《卫风 氓》。
雅:“雅”包括“大雅”31篇,“小雅”74篇,共105篇,多系西周王室贵族文人作品内容,如《鹿鸣》。
颂:朝廷和贵族宗庙祭祀的乐曲,內容多是歌颂祖先的功业的。全部是贵族文人的作品。有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”。
赋:“赋者,敷陈其事而直言之也”。
赋就是铺陈直叙,即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。
比:“比者,以彼物比此物也”
比就是比方,以彼物比此物,诗人借一个事物来比喻另一个事物或情感。
兴:“兴者,先言他物以引起所咏之辞。”
借助他物作为开端,以引起所要歌咏的内容。所以大多在诗歌的开端。
内容形式
诗经六义
《诗经 秦风 无衣》
《无衣》选自十五国风,为秦地民歌。
秦,今陕西中部和甘肃东南部,“秦风”就是该地区的诗。秦诗产生的时代大致说为自春秋初至秦穆公的一百五六十年间。
“无衣”是指当时军事紧急,战袍一时难以齐备。
《国风·秦风》共有十首诗:车邻、驷驖[sìtiě] 、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳和权舆。
《无衣》是秦朝时期的作品,当时社会处于战乱时期,各国之间经常发生战争。
社会背景
作者的具体身份和创作背景无从考证,但可以确定的是,这首诗是在秦朝时期创作的。
个人背景
创作背景
03
经典诵读
大美诗经,与尔共读
军中战歌
无衣
岂曰无衣?与子同袍。
王于兴师,修我戈矛。与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽。
王于兴师,修我矛戟。与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳。
王于兴师,修我甲兵。与子偕行!
04
理解课文
诗歌理解
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行!
重点释义
袍:长衣 。行军者日以当衣,夜以当被。就是今之披风,或名斗篷。
泽:同“襗”,贴身穿的衣服,汗衫。
裳:(cháng)下衣,此指战裙。
戈:长柄的兵器,戈平头而旁有枝。
矛:长柄的兵器,矛头尖锐。
戟:兵器名。古戟形似戈,具横直两锋。
偕:共同。
甲兵:铠甲和兵器。
翻译全诗
谁说没有衣裳?和你穿同样的战袍。
君王要起兵,修整好戈和矛,和你同仇敌忾!
谁说没有衣裳?和你同穿那贴身衣物。
君王要起兵,修整好矛和戟,和你共同做准备!
谁说没有衣裳?和你穿同样的战裙。
君王要起兵,修整好铠甲和兵器,和你共同上前线!
05
研读文本
1、“岂曰无衣,与子同袍”运用了哪种修辞手法?表达了诗人怎样的情感?
明确:设问,一问一答鲜明地表达了战士们团结一致,共同对抗外敌的强烈思想感情。
问题探究
2、下一章的“岂曰无衣”是不是对上一章的简单重复?“与子偕作”说明君王与将士关系怎样?
明确:不是,作者采用重章叠句的手法,是诗人内在情感上的一种递进关系。“与子偕作”说明君王与将士之问团结一心,斗志昂扬,同仇敌忾,共同行动。
3、“与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”三句之间是什么关系?请具体分析。
明确:递进关系。首章结句“与子同仇”是情绪方面的。说的是我们有共同的敌人。这是发出号召,统一思想。第二章结句“与子偕作”是说“我与你一同行动起来”。这才是行动开始。第三章结句“与子偕行”,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这三个结构相同的句子只是几个字的变化,就展现出了诗歌行文的思路,便于情节的展开,使情感层层推进,形成了一种参差美。
4、全诗结构形式上有何特点?为什么这么写?
明确:重章叠句,反复咏唱,一唱三叹。
作用:(1)节奏鲜明一致,渲染战斗的紧张气氛;
(2)强烈表现战士们同仇敌忾、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神。
(3)朗朗上口,有韵律感。
重章叠唱作用
1.内容主题:深化意境,渲染气氛,强化感情,突出主题
2.诗歌表现力:增强了诗歌的节奏感、音乐感,形成了一种回环往复的美,带给人一种委婉而深长的韵味。
5、联系背景,思考本诗表达了作者什么样的思想感情?
明确:《无衣》是一首秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌,是一首爱国歌曲。它既表现了战士们慷慨赴战、同仇敌忾、保家卫国、团结对敌、英勇献身的豪情,又表现了君王与战士们之间深厚的情谊。
06
归纳总结
小结
《无衣