内容正文:
第8课
篇目(一) 梦游天姥吟留别
一、作家作品
李白(701—762),字太白,号青莲居士。自称祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南),幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)。在二十五六岁时离蜀东游。天宝初被玄宗召入长安,供奉翰林。李白秉性耿直,不肯与权贵同流合污,因而遭受谗言诋毁,在长安前后不满两年,即被赐金放还。天宝三年(744),李白在洛阳与杜甫相识,结成好友。晚年漂泊困苦,卒于当涂。其主要作品有《将进酒》《静夜思》《望庐山瀑布》《侠客行》等。
翻开历史厚重的扉页,寻觅千年前盛唐的气息。时势造就了超然的他,亦可以说,他升华了这个时代。他的得意与失落,功名与挫折,早已被时光所湮灭,但他的诗,芳香依旧,遗韵犹存。他,就是李白。
他是诗坛的珠穆朗玛峰。他的诗,登峰造极。古往今来,无一人可攀至他的高度。其笔尖轻点,使人望尘莫及。他狂放,令贵妃研墨,让力士脱靴,即刻作佳咏《清平调》三首,令人惊叹;他高洁,不愿忍官场黑暗,一曲“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”道尽傲岸不羁;他自信,一句“天生我材必有用,千金散尽还复来”足见清新飘逸,豪迈奔放。
二、写作背景
天宝三年(744),李白被唐玄宗赐金放还,这是李白在政治上的一次大失败。离开长安后,他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一段时间,这时东鲁的家已颇具规模,他尽可在家中怡情养性,以度时光。但李白没有这么做,他有一个不安定的灵魂,有更高远的追求,于是他离开了在东鲁的家园,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。
一、重点字词(在括号内译出加点词的意思)
海客谈瀛洲,烟涛微茫①(景象模糊不清)信②(确实、实在)难求;越人语天姥,云霞明灭或③(或许)可睹。天姥连天向天横④(遮蔽),势拔⑤(超出)五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因⑥(依据)之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌⑦(清澈)水荡漾清⑧(凄清)猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝⑨(昏暗)。熊咆龙吟殷(震动)岩泉,栗⑪(使动用法,使……战栗)深林兮惊⑫(使动用法,使……震惊)层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺⑬(闪电。列,同“裂”)霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然⑭(形容声音很大)中开。青冥⑮(天空)浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸⑯(因惊惧而心跳)以魄动,恍⑰(猛然惊醒的样子)惊起而长嗟。惟觉⑱(醒)时之枕席,失向来⑲(原来)之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须⑳(等待)行即骑访名山。安能摧眉折腰(低头弯腰,即卑躬屈膝)事权贵,使我不得开心颜?
二、重点语句(在横线上填名句)
1.《梦游天姥吟留别》中“天台四万八千丈,对此欲倒东南倾”两句与《夜宿山寺》中的“不敢高声语,恐惊天上人”有相同的妙思,都运用了夸张手法从侧面烘托山之高峻。
2.“猿啼”在古代诗文中经常出现,《梦游天姥吟留别》中“谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼”句即有此意象。
3.《梦游天姥吟留别》中,写诗人经历了重重山路,方向不定,不觉夜幕降临的诗句是“千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝”。
4.《梦游天姥吟留别》中表现仙人们衣冠华丽,行为飘逸潇洒,降临人间的诗句是“霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下”。
三、语篇译文
航海的人谈起瀛洲,大海烟波浩渺,(瀛洲)实在难以找到。越中来人说起天姥山,在云霞的忽明忽暗之间或许能看见。天姥山高耸入云,连着天际,遮住天空;山势高峻超过五岳,遮掩了赤城山。就连四万八千丈高的天台山,面对着它好像也要向东南倾斜拜倒一样。
我想根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的身影,一直送我到剡溪。谢灵运住过的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,还听到空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。无数山岩重叠,山道曲折,盘旋变化不定。(我)迷恋着花,依倚着石,不觉天色很快就暗了下来。熊在咆哮,龙在长吟,声音震荡着岩石和泉水,使深林战栗,使高耸而重叠的山峰震惊。云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了薄薄的烟雾。电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门,訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。驾着云彩的神仙以彩虹为衣裳,以清风为马,一个接一个地下来了。老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟拉着车回转。仙人们排成列,多如密麻。忽然我魂魄惊动,猛然惊醒,不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席,刚才(梦中)所见的烟雾云霞全都消失了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事