内容正文:
自我反省,让自己变得更好
一、相关概念
反省:回想自己的思想行为,检查其中的错误。
相关词语:反思,自省,检讨
二、相关名言
1.知之为知之,不知为不知,是知也。
2.学而不思则罔,思而不学则殆。
3.己所不欲,勿施于人。
4.子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
5.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎!与朋友交而信乎!传不习乎
6.躬自厚而薄责于人,则远怨矣
7.行有不得,反求诸己。
8.君子求诸己,小人求诸人。
9.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
10.见贤思齐,见不贤而改之。
11.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过已。
12.人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。—— 朱熹
13.濯清泉以自洁。——韩愈
14.反省是一面镜子,它能将我们的错误清清楚楚地照出来,使我们有改正的机会。——海涅
15.要想了解自己,最好问问别人。——日本
16.越是无能的人,越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰
17.多有不自满的人的种族,永远前进,永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族。祸哉,祸哉!——鲁迅
18.被人揭下面具是一种失败,自己揭下面具是一种胜利。——雨果
19.反躬自省是通向美德和上帝的途径。——瓦茨
20.要让我写自己的历史,我就写我的错误。——周恩来
21.天上的繁星数得清,自己脸上的煤烟却看不见。——马来西亚
22.以反省为镜,向内归因,向上成长。
三、相关事例:
1.列夫·托尔斯泰在青年时期,曾有过一段放荡的生活,有一些不良习惯,如贪玩、赌博。但不久,他立即醒悟。他认为,自己的放荡行为等同于禽兽,对自己十分不满。他又把错误的原因详细列出来,写在日记本上,共有8点:1、缺乏刚毅力;2、自己欺骗自己;3、有少年轻浮之风4、不谦逊;5、脾气太躁;6、生活太放纵;7、模仿性太强;8、缺乏反省。这一次反省,好像一个霹雳打在他的身上。他决心结束放荡生活,改正不良习惯,于是跟他哥哥尼古拉来到高加索,在炮兵队里当一个下级军官,并迈上文学创作之路。
2.越王勾践吴国打败俘虏以后,每天都反省自己失败的原因,发现自己的不足,不断总结,激励自己奋发图强;反省自己应该怎样才能够再一次成为王者。通过几年的反省后,他卧薪尝胆,积蓄力量,终于战胜了吴国,成就了梦想,他也因此成为一名贤能的君王。
3.郑板桥年轻时自大自负,他在到京做官后给堂弟的信中毫不避讳、极其坦率地检讨自己的言行,反省自己的缺点。他批评自己:“好大言,自负太过,漫骂无择。诸先辈皆侧目,戒勿与往来。”
4.曾国藩三十岁之前也是“自负本领甚大,每见人家不是”,此后,逐渐开始认识到自身不足,开始反省修身。为了改正缺点,他立下“三戒”:戒烟,戒语,戒色。并将自己的缺点写在日记里,记在家书中,公之于亲人、朋友,接受批评和监督,自己常常“为之悚然汗出”,更难能可贵的是,他将这种反省自勉的品格坚持了一生。
5.巴金:中国知识分子的良心与榜样,《随想录》所代表的反省精神
巴金从1978年到1986年写出《随想录》、《探索集》、《真话集》、《病中集》和《无题集》,统称《随想录》5集。巴金先生,年届八旬,地位显赫,又是一个浩劫中的被迫害者,且身处一种全民族的控诉氛围中——在这氛围里,几乎人人都说自己是一个冤屈者受难者——他却出来拷问灵魂,反省自己,这不仅表现为思想和情感境界的超越,也体现了他对那场浩劫认知的深度。他的深刻认知和情感的超越,既属于个人,又属于整个中国的知识界。巴金老是期待自己“生命开花”,而《随想录》等,正是他在晚年盛开的生命之花。人到晚年,人到显赫,还有思想之花盛开,这是一个人的幸运,也是一个民族的幸运,因此,巴金先生,我们真的为他感到骄傲。
6.德国联邦总理勃兰特1970年12月7日对邻国波兰的访问,在波兰首都华沙向犹太人遇难者纪念碑双膝下跪谢罪,这一跪被认为是德国彻底反省战争罪责的代表姿态,下跪的是德国总理,但挺直脊梁的却是整个德意志民族。
7.被称为“俄罗斯的良心”的索尔仁尼琴,是一位不折不扣的“批判者”,也被称作“异己者”。在苏联时代,因揭露社会“黑暗”,冒死非议斯大林,不被当局者“待见”,在西方伸出“橄榄枝”后,“流亡”美国,获得了诺贝尔文学奖。然而随着时间推移,西方民主制度的“黑暗”呈现眼前,他又公开批评西方社会的实利主义、自由主义和道德堕落,一点也不给美国“面子”。当看着苏联解体,俄罗斯的衰败,曾经的祖国全面倒退,这不是他想要的结果。晚年,他陷入深深地反思,反复讲着“我深深地伤害到了我的祖国”。“我一生中苦于不能高声讲出真话。我的一生都在于冲破阻拦而能够向公众公开讲出真话。”这是索尔仁尼琴对自己一生的总结。
索尔仁尼琴,想以“讲出真话、揭露真相”这一种方式解决“人类遇到的所有问题”,拯救自己的祖国,然而却“深深地伤害到了祖国”。这种现象,被称为“索