精品解析：天津市西青区当城中学2022-2023学年高一上学期期中语文试题

当城中学2022—2023第一学期高一年级语文学科检测试卷 本试卷分为第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，总分120分。考试用时120分钟。 答题时，将第Ⅰ卷选择题答案填涂在答题卡上，将第Ⅱ卷答案用黑色墨水的钢笔或签字笔填写在答题卡上，答在试卷上的无效。 第Ⅰ卷 注意事项： 1.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 2.本试卷11小题，每小题3分，共33分，每题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 一、（9分） 阅读下面一段文字，完成下面小题。 “世界那么大，我想去看看”——这句流行语生动反映出人们在精神消费方面的愿望。纵观古今，人类从没有像今天这样( )于旅游。一场完美的旅行，必须要选择一家称心如意的酒店。那么在古代，外出旅行或者出门办事，人们如何解决住宿问题呢? 西周早期，统治者在通往都城的道路上广修客舍，便于各地诸侯入朝纳贡和朝觐时休息。春秋战国时期，名为“传舍”或“逆旅”的客舍也出现了。西汉初期，各地均在交通要道上设立驿馆。南北朝时，许多王公贵族发现经营旅馆存在巨大商机，竞相建置，旅馆林立城中。唐朝繁盛，各国使者纷纷到大唐学习、取经。为了彰显唐人风度，官方旅馆的建设被提上日程。与此同时，民间旅馆的发展也相当可观。据《太平广记》记载了岐州富豪开设的私家旅馆，可以容纳千人食宿，不可谓世所罕见。宋朝商品经济发达，在临安，私营旅馆临街而立，热闹非凡，尤其是西湖岸边的湖景旅馆，密密匝匝，令人( )。陆游那句“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，就是在杭州西湖砖街巷的一家湖景旅馆里写的。明初，全国要冲均设驿馆、递铺，“十里一铺、六十里一驿”的( )最常见。至晚清，中国的旅馆业走上了近代化之路。 （取材于刘中才《回到古代住旅馆》） 1. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的组是（ ） A. 热衷 左顾右盼 局面 B. 热衷 眼花缭乱 格局 C. 热心 眼花缭乱 局面 D. 热心 左顾右盼 格局 2. 文中画线句子有语病，下列修改正确的一项是（ ） A. 据《太平广记》记载，岐州富豪开设私家旅馆可以容纳千人食宿，不可谓世所罕见。 B. 《太平广记》记载了岐州富豪开设私家旅馆，可以容纳千人食宿，不可谓世所罕见。 C. 《太平广记》记载的岐州富豪开设私家旅馆，可以容纳千人食宿，可谓世所罕见。 D. 据《太平广记》记载，岐州富豪开设的私家旅馆可以容纳千人食宿，可谓世所罕见。 3. 下列与选文相关的文学常识，对应不正确的一项是（ ） A 客舍青青柳色新 王维 《送元二使安西》 绝句 B 舍相如广成传 司马迁 《廉颇蔺相如列传》 散文 C 夫天地者万物之逆旅也 李白 《梦游天姥吟留别》 乐府诗 D 驿外断桥边，寂寞开无主 陆游 《卜算子·咏梅》 词 A. A B. B C. C D. D 二、（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 冰雪运动，特别是大众冰雪运动在中国的普及开展，当然离不开我们独特的文化传统。但纵观目前各地冰雪文化活动中的展演形式，一些冰雪体验的建筑、庙会和礼堂等，或是民俗风情、生活起居等文化内容，大多都停留在表象的展示阶段，同质化现象比较严重，对冰雪文化的深度发掘和个性化展示还远远不够。 对于我国地域传统冰雪文化的建设来说，就是要将地域传统冰雪文化中的文明乡风、良好家风、淳朴民风等内容做实，活化为涵盖思想文化、哲学价值、历史传承、文创开发、遗产保护等在内的新内涵。“活化”不是简单的“回归”和“复旧”，而是在传承的基础上对文化进行创造性转化，增强传统文化基因的反应活力、吸引力和生命力。 首先，要唤醒地域传统冰雪文化自觉。费孝通先生曾言，文化自觉是当今时代的要求，是生活在一定文化中的人对其文化有自知之明，并且对其发展历程和未来有充分的认知。传统冰雪文化通常是由身体演绎的，很少有单纯性的文字记载，但可通过当地民众对传统文化基因的记忆，实践还原冰雪场景，以最大限度保持冰雪文化的原始性。同时，要吸纳与其冰雪相关联、与其文化相融合的多方主体参与，形成治理联盟，站在大国文化自信和民族认同的角度，宣传传统冰雪文化的时代价值，提升保护地域传统冰雪文化的自觉性。 其次，重构地域传统冰雪文化空间。地域冰雪文化是以传统的农耕文化为基础的，是以血缘、地缘、业缘关系为联结的文化形态，是村落乡土文化的优质资源。正如费孝通先生所说，泥土是乡人的生命，乡愁对中国人来说，是延绵一生的文化记忆。因此，地域传统冰雪文化的开展能有效勾起村落内居民的乡愁追思。传统冰雪项目的开展更多地依附于传统的节庆，对此，可重构地域传统冰雪文化空间，因地制宜建设乡土冰雪文化平台、冰雪陈列馆、冰雪大讲堂、冰雪民俗馆等，打造村落居民的精神家园。 最后