《种树郭橐驼传》课件-【中职专用】高一语文诗词古文同步备课课件+教案（高教版2023·基础模块上册）

种树郭橐驼传 柳宗元 1 目录 壹 . 新课导入 贰 .学习目标 叁 . 知人论世 肆 .课文分析 2 目录 伍 . 文脉梳理 陆 .人物形象 柒 . 文章主旨 捌 . 知识整合 3 新课导入 古人勤于种树，陶渊明归隐后专门在房前种下五棵柳树，人称其“五柳先生”，而被称为“柳痴”的柳宗元，在被贬柳州后，在柳江两岸种下许多柳树，留下了“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法，而今天我们要学习的柳宗元的散文《种树郭橐驼传》。 4 学习目标 1.掌握文中出现的重点实虚词、通假字、词类活用、特殊句式等文言知识。 2.握郭橐驼的人物形象，理解文章的深刻寓意及文章写作意图。 3.通过对比阅读，理解作者“设事明理”的写法之妙。 5 知人论世 柳宗元（773年—819年），字子厚，祖籍河东郡，世称“柳河东” “河东先生”。因官终柳州刺史，又称“柳柳州”“柳愚溪”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家。 6 知人论世 柳宗元与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。著有《河东先生集》，代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》等。 7 课文分析 8 第一部分 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 。 9 第一部分 第一部分，介绍人物的姓名由来、相貌、技能。看似漫不经心，如同闲笔，却为文章增色。 通过和侧面两方面的描写，表现力郭橐驼种树技艺之高超。 10 第二部分 肆月 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。 11 第二部分 肆月 他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！” 12 第二部分 肆月 第二部分，写郭橐驼种树与他人种树的不同。实际上就是种树的人能否做到“顺木之天”“以至其性”。 13 种树者 种树方法 管理态度 结果 原则 郭橐驼 他植者 其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。 根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。 勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃 爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾…… 其天者全 而其性得矣 木之性日以离 顺木之天以致其性 不顾木之性 14 第三部分 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也！ 15 第三部分 第三部分，把种树之理移向政务，说明了种树和治民都要“顺天致性的道理”。 16 种树 治民 思考问题 二者有何关系？ 17 文脉梳理 种树 治民 郭橐驼：顺木之天，以致其性 他植者：违木之天，爱忧太过 现实：官吏烦令扰民 理想：顺民性养其民 委婉含蓄 18 人物形象 阅读文本，圈点勾画，说说郭橐驼是一个什么样的人？ 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 身份不显 形貌奇特 不自卑自怜、乐观豁达 19 人物形象 阅读文本，圈点勾画，说说郭橐驼是一个什么样的人？ 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 技能全面 技艺高超 20 人物形象 阅读文本，圈点勾画，说说郭橐驼是一个什么样的人？ 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。 懂得顺应自然，见识奇 21 写作特色 采用“设事明理”、借寓言来说理的写法有什么好处呢？ 形象生