工场手工业时期——近代前期的世界 综合训练--2024届新高三统编版历史一轮复习

一、单选题

1、1497年7月~1499年9月，达·伽马开辟了从欧洲绕好望角到印度的航海路线；1502~1503年和1524年又两次到印度，后一次被任命为印度总督。达·伽马的这一活动(   )

A.使西班牙从海外获得了大量财富 B.促进了欧亚之间贸易的发展

C.为麦哲伦环球航行提供了路线图 D.促成了各地文明的会合交融

2、荔枝原产于中国。1583年，在印度的葡萄牙人对荔枝已有记载。1637年，英国旅行家蒙迪在澳门品尝过荔枝。1810年后，葡萄牙人把荔枝引入巴西、安哥拉及莫桑比克。这说明了(   )

A.洲际间饮食习惯同化 B.生物多样性被严重破坏

C.宗主国经济结构改变 D.殖民扩张影响物种交流

3、意大利历史学家卡洛·奇波拉提出，17世纪对西班牙、意大利和德意志而言，是一个黑暗的世纪，对法国至少也是灰暗的，但对荷兰来说却是黄金时代。该学者区分“黑暗的世纪”和“黄金时代”的标准是(   )

A.自治城市的数量  B.工厂制度的普及程度

C.海外殖民的程度  D.商业贸易的发展水平

4、《航海法案》（The Navigation Acts）又译作《航海条例》，是指克伦威尔领导的英吉利共和国议会通过的保护英国本土航海贸易垄断的法案。在法案中，政府指定某些殖民地产品只准许贩运到英国本土或其他英国殖民地，包括如烟草、糖、棉花、靛青、毛皮等。此举的主要目的是(   )

A.保障其稳定的销售市场

B.确立世界海上霸主地位

C.扩大海外贸易，成为世界市场中心

D.打击荷兰，促进航海和工商业发展

5、有学者指出，16世纪中期，贸易发展和物价上涨导致欧洲需要更多的货币。由于贵金属大量流向东方，铸币时减少货币金银含量、增加面值便成为应急之策，人们不仅把贬值的货币当作足值的货币来使用，汇票、信贷的使用范围也日益流行。该学者意在强调(   )

A.货币短缺迟滞了经济发展 B.新航路开辟的经济条件渐趋成熟

C.价格革命推动了金融创新 D.商业革命密切了世界各地的联系

6、文艺复兴时期新创办的寄宿学校培养的不是牧师，而是商人的儿子；全部课程强调古典文学的学习和体育假炼，其目的是教育学生健康、快乐地生活，做个合格的市民。这反映了西欧(   )

A.资本主义发展的要求 B.商人地位的迅速提高

C.基督教信仰出现危机 D.教育呈现大众化趋势

7、新教批判中世纪教会学校重灵魂教化、轻身体锻炼的教育传统，而将体育作为教育的重要内容。由于新教各派反对教会控制学校，主张推进全民义务教育，从而使体育教育在学校中能够占有一席之地。由此可知(   )

A.体育推动西方人文主义萌芽 B.启蒙运动推动大学学术繁荣

C.宗教改革推动教育政策调整 D.教育学科设置向制度化转变

8、在伽利略一笛卡尔一牛顿的数理世界里.处处充满着井然有序的理性规律和法则。万有引力定律给当时的知识界以深刻的印象：他们相信不仅在物质世界有如此的自然规律，在人类社会的发展中，也应该有类似的规律。这表明(   )

A.科学进步推动理性主义的发展 B.思想解放和科学发展相互作用

C.经典力学促进了近代科学兴起 D.启蒙运动冲击了传统的价值观

9、孟德斯鸠在《论法的精神》中说：“中国的立法者的主要目标，要使他们的人民能够平静地过生活。他们要人人互相尊重，要每个人时时刻刻都感到对他人负有许多义务，要每个公民在某个方面都依赖其他公民。”在他看来，中国古代的治国模式中(   )

A.包含丰富的民本思想 B.强调对他人负有义务

C.强调人与人和谐相处 D.礼制与法律相互结合

10、1701年，英国颁布了《王位继承法》，其第三条规定：“凡生于英格兰、苏格兰或爱尔兰所属自治领或领土之外的人……对于国会平民院提出的弹劾，不得凭恃英王赦免进行抗辩。”该规定的目的是(   )

A.取消外邦人的公民权 B.废除国会弹劾权

C.进一步限制英王权力 D.扩大议会立法权

11、英国学界流行一种“日不落帝国”殖民统治“互利”说，该论调包含：一是将英帝国与进步联系起来；二是在帝国内部宗主国同殖民地之间存在经济互相依存的关系；三是帝国有助于全球化。以下可以作为辩驳该观点的史实是(   )

A.中国逐步卷入了世界市场 B.近代印度棉纺织业的发展

C.美国赢得独立与颁布宪法 D.德国产业工人的生产过剩

12、1719-1833年黄埔港往来西方船只统计表

起止时间

法国船只数量/艘

英国船只数量/艘

西方国家来往广州船只总量/艘

所占百分比

				法国	英国
1719-1769年	106	377	769	14%	49%
1770-1778年	45	159	278	16%	57%
1779-1833年	56	2607	4612	1.2%	57%

据上表可推知(   )

A.《航海条例》导致法国船只数量下降

B.法国国内革命影响海外贸易

C.英国确立“日不落帝国”世界殖民霸权

D.贸易成为海外殖民主要方式

13、美国1787年宪法对最高法院权限的规定笼统,也没有明确它对国会立法的司法审查权。联邦最高法院第一位首席大法官约翰•杰伊(1789-1795年在任)情愿回纽约去当州长,也不愿意继续留任。据此判断,当时美国(   )

A.三权制衡机制尚未健全 B.最高法院未获得各州认可

C.联邦政府处于无权地位 D.权力部门间存在尖锐矛盾

14、1871年12月，岩仓具视率使团出访欧美。初到美国时，他的传统发式与和式礼服引来无数好奇的围观者，这刺激他剪掉发馨并订制西式礼服。1872年11月，岩仓具视拜见英国女王时已经是全身西式装扮，这一变化说明(   )

A.维新官员积极践行“文明开化” B.日本社会生活开始西化

C.社会习俗的转变引领改革浪潮 D.岩仓使团重视外交礼仪

15、下图为1870年一个奥地利人对德国所做的预测性漫画《德国的未来》。他想表明的是德国将是一个(   )

A.联邦体制国家  B.单一民族国家

C.法西斯统治的国家 D.具有专制特色的国家

二、材料题

16、阅读材料，完成下列要求。

材料 世界近现代史事（部分）

——据（美）菲利普·费尔南德兹·阿迈斯托《世界：一部历史》编制

从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。

17、阅读材料，完成下列要求。

材料一 从传说时代“神农尝百草，遇毒得茶而解”开始，茶就走进了中国人的视野。魏晋以来，茶因清淡虚静而渐渐受到佛、道教徒的欢迎。唐朝时，饮茶多以茶饼研末，煮茶时讲究“三沸”，使得烹茶更具文人雅兴，于是茶道大行。当时南方产生了官茶园、寺茶园、农茶园等不同形式的茶园，仅湖州造茶一年就是“万八千四百八斤”。唐朝政府还开辟茶马古道、开设茶马交易市场，在强化边疆管理的同时还促进了茶叶的发展。随着唐朝与日本、印度、波斯、非洲国家的交流，茶叶也传到了世界各地。宋元时代，出现了在茶中添加马奶、红枣、枸杞、油酥等物的习俗。明清时期，沿着郑和下西洋的航线形成了一条海上茶叶之路，以茶叶为大宗、经蒙古高原到俄罗斯的恰克图贸易也走向兴盛。

——据彭星霖《基于历史角度分析茶业在我国的发展与兴衰变化》等整理

材料二 1657年，荷兰人把少量中国红茶转运英国，茶叶登陆英伦。1662年，英王查理二世迎娶葡萄牙公主凯瑟琳，饮茶嗜好被带入宫廷，引得“英人争先恐后以饮茶为一荣幸事”。17世纪60年代,东印度公司控制了北美十三州的茶叶转运，使得北美当地茶价高出英国本土茶价一倍。19世纪，葡萄牙王室为解决财政问题，将中国茶树引种在巴西里约热内卢市郊的皇家植物园，种植、采摘和烘焙茶叶的方法与中国完全一样。在中国茶农指导下，巴西种茶业一度蓬勃发展，在1873年维也纳世界博览会上，巴西生产的茶叶赢得了广泛赞誉。巴西人至今仍把茶叫作“洒”，与中文发音非常接近。秘鲁、牙买加、阿根廷等南美洲国家也都开展过中国茶树的引种工作。

——据郭卫东《丝绸、茶叶、棉花：中国外贸商品的历史性易代——兼论丝绸之路衰落与变迁的内在原因》等整理

（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代茶业发展的特点。

（2）根据材料二并结合所学知识，指出相较于古代，17—19世纪中国茶对外传播的不同之处，并简析其原因。

（3）根据上述材料并结合所学知识，指出中国茶向世界传播的意义。

18、阅读材料，完成下列要求。

材料一 王阳明的心学在明代中叶横空而出，就像一个力量硕大的“劈山神”，一斧子下去，一直束缚人们心灵的封建僵化的伦理观念就开始动摇了。王阳明心学对待民众的核心是亲民。他不仅承认凡人可以成为圣人，而且提出人本来就是圣人，重视普通人、士人，甚至百姓。针对当时官场腐败、道德沦丧的现状，具有王阳明思想的许多人敢于大胆进言，指责世道的不公。王阳明教导弟子，不去逃避现实，要“知行合一”，在事功之中去拯救国家、拯救百姓。阳明心学承继儒学入世之精神，激发人积极奋发的生命状态，激励人们修心、强心，堂堂正正做人。它不是自私的养生哲学，只“治一人一身”，不仅要讲修身明性，还要齐家、治国、平天下，追求个性在心灵上与社会自觉统一。这对于现代社会树立文化自信、解放发展潜力有着不可替代的价值引领作用。在学术方面，王阳明的思想更是开一代新学风，跳出了几千年来的条条框框，追求个性的体现，描写最真实的现状。

——摘编自李克《心途：王阳明的传奇人生》等

材料二 王阳明思想中确实存在着突出人的主体地位的倾向，但是就其对人的规定以及对社会生活所影响的深度和广度而言，又都远远不及欧洲同时期宗教改革运动。

——摘编自黎玉琴《王阳明关于“人的发现”及其比较》

材料三 16世纪初，在德国宗教改革家马丁·路德的神学辩论《九十五条论纲》中，马丁·路德确切提出“因信称义”的思想框架，他认为赎罪的核心并不是向神父认罪，而是教徒本身进行思想的悔过和行为的悔改。只有通过内心的忏悔，才能得到内心的救赎。“因信称义”是马丁·路德宗教改革的基石，并成为后几代宗教改革家们手中鲜明的信念旗帜，它强调个人的独立思维作用和自我反省能力，个人的存在和思考不需要依附于包含教会在内的任何世间的组织。马丁·路德的宗教改革进一步拓展了人的思想独立性和自我纠错与控制能力，尊重个人的价值和作用，而非依附于任何宗教组织的附属品。

——摘编自黄艳《从宗教改革看西方世界个人主义价值观的演变》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括王阳明心学的特点，并说明王阳明心学的“价值引领作用”。

（2）根据上述材料并结合所学知识，指出王阳明和马丁·路德在思想上的相通之处，并分析宗教改革运动影响巨大的主要原因。

（3）根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对思想解放的认识。

19、阅读材料，完成下列要求。

材料一：帝国皇帝可以根据自己的需要任命议会主席、召开和解散联邦议会。帝国议会按照普遍的、直接的、秘密的选举制选出，然而，它未能组成代议制的政府。帝国议会不能自行通过