10《出师表》知识汇总-2023-2024学年九年级语文古诗文知识汇总+阅读真题

《出师表》知识汇总

诸葛亮（181—234），字孔明，琅玡阳都（今山东沂南南）人。三国时期蜀汉政治家、军事家。东汉末，隐居隆中（今湖北襄阳西），留心世事，被称为“卧龙”。

建安十二年（公元207年），刘备三顾草庐，他向刘备提出占据荆（今湖南、湖北）、益（今四川、重庆）两州，联合孙权，对抗曹操，统一全国的建议，即所谓“隆中对”，从此成为刘备的主要谋士。后刘备根据其策略，联孙攻曹，取得赤壁之战的胜利，并占领荆、益，建立了蜀汉政权。曹丕代汉，他劝说刘备称帝，任丞相。建兴元年（223年），刘禅继位，他被封为武乡侯，领益州牧。当政期间，励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善和西南各族的关系，有利于当地经济、文化的发展。

曾五次出兵攻魏，争夺中原。建兴十二年（234年），与魏司马懿在渭南相拒，病死于五丈原中，葬定军山（今陕西勉县西南）。谥忠武侯。传曾革新连弩，能同时发射十箭；制造“木牛流马”，利于山地运输。著有《诸葛亮集》。

表，是我国古代向帝王陈情言事的一种特殊文体，是封建社会臣下对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如李斯《谏逐客书》。在汉代，臣子写给君主的呈文被分成四个小类，“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙·章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈请，议以执异。”（《文心雕龙》）由此可见，表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。统观众多表文，尽管具体内容不同，但都离不开抒情手法的运用，因此，“动之以情”可以说是这种文体的一个基本特征。此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头常说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。

“表”的文体特点是情感与理性并重，优秀的“表”文情理交融。《出师表》是诸葛亮在出师北伐前向刘禅（刘后主）的言事呈文,是这一类作品中的杰作，南宋爱国诗人陆游曾高度评价它：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”

本文选自《诸葛亮集·文集》卷一（中华书局2012年版）。公元221年，刘备称帝，诸葛亮为丞相。223年，刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于227年决定北上伐魏，拟夺取魏的长安。临行前上书后主，以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室；同时也

表达自己以身许国、忠贞不贰的思想。

先帝/创业/未半而/中道/崩殂，今/天下三分，益州/疲敝，此诚/危急存亡之秋也。然/侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖/追/先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜/开张圣听，以光/先帝遗德，恢弘/志士之气，不宜/妄自菲薄，引喻失义，以塞/忠谏之路也。

宫中/府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有/作奸犯科/及为忠善者，宜付/有司/论其刑赏，以昭/陛下平明之理，不宜偏私，使/内外异法也。

    侍中、侍郎/郭攸之、费祎、董允等，此皆/良实，志虑/忠纯，是以/先帝简拔/以遗陛下。愚以为/宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能/裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行/淑均，晓畅/军事，试用于昔日，先帝称之曰/能，是以/众议/举宠为督。愚以为/营中之事，悉以咨之，必能使/行阵和睦，优劣得所。

    亲/贤臣，远/小人，此/先汉/所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此/后汉/所以倾颓也。先帝在时，每与臣/论此事，未尝/不叹息痛恨/于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉/贞良死节之臣，愿/陛下/亲之信之，则/汉室之隆，可/计日而待也。

臣本/布衣，躬耕于南阳，苟全/性命/于乱世，不求/闻达/于诸侯。先帝/不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣/于草庐之中，咨臣以/当世之事，由是感激，遂许先帝/以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十/有一年矣。

    先帝/知臣/谨慎，故/临崩/寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐/付托不效，以伤/先帝之明，故/五月渡泸，深入不毛。

今/南方已定，兵甲已足，当/奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此/臣所以报先帝/而忠陛下/之职分也。至于/斟酌损益，进尽忠言，则/攸之、祎、允之任也。

    愿/陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则/治臣之罪，以告/先帝之灵。若无/兴德之言，则/责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下/亦宜/自谋，以/咨诹善道，察纳雅言，深追/先帝/遗诏。臣/不胜/受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

崩殂（cú）       疲弊（bì）         陛下（bì）        恢弘（hóng）        妄自菲薄（fěi）

陟罚             臧否（zhì）（pǐ）   费祎（yī）        以遗陛下（wèi）     桓灵（huán）

裨补（bì）       阙漏（quē）        性行淑均（xíng）  行阵（háng）        猥自枉屈（wěi）

夙夜（sù）       渡泸（lú）         驽钝（nú）        攘除（rǎng）        斟酌（zhēn）

以彰其咎（jiù）  咨诹（zōu）

（一）重点词语

1.中道崩殂（崩殂：指帝王之死）

2.此诚危急存忘之秋也（诚：确实，的确）（秋：时候）

3.追先帝之殊遇（追：追念）（殊遇：特殊的礼遇）

4.开张圣听（开张：扩大）

5.以光先帝（光：发扬光大）

6.恢弘志士之气（恢弘：发扬，扩展）

7.妄自菲薄（随意地地看轻自己。）

8.引喻失义（说话不恰当。引喻：称引、譬喻。失义：不合道理。）

9.以塞忠谏之路（堵塞）     

10.陟罚臧否（陟：提拔、晋升。臧：赞扬。否：批评。）

11.作奸犯科（奸：奸邪事情。科：科条法令。）

12.付有司论其刑赏（论：判定）（刑：罚）

13.以昭陛下平明之理（昭：显示，显扬。）（平明：公平清明。）

14.此皆良实（良实：忠良诚实的人）

15.是以先帝（是以：因此）

16.简拔以遗陛下（简拔：选拔）（遗：给予）

17.愚以为（愚：我，谦称）

18.悉以咨之（咨：询问）

19.裨补阙漏（阙：缺失）

20.性行淑均（淑：善）（均：公正、公平）　

21.必能使行阵和睦（行阵：行伍，部队）

22.此后汉所以倾颓也（所以:……的原因）

23.叹息痛恨于桓灵也（痛恨:痛心、遗憾）

24.贞良死节（死节：为保全节操而死。死：为……而死。）

25.躬耕于南阳（躬：亲自）

强，励精图治。“不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”这句话辞情恳切，催人泪下，是诸葛亮感恩图报心情的集中表现。“今当远离，临表涕零，不知所言”依依不舍之情溢于言表，耿耿忠心尽袒，勤恳之态毕现。

诸葛亮是向刘禅进谏，但文中提到“陛下”不过7次，而提先帝就有13次之多。不难看出，诸葛亮事事都以先帝之意为依据，句句都借先帝之口说出，既不失人臣之礼，更无教训人主之嫌，使后主听了，忠言不逆耳，十分得体；同时也表明他本人处处念及先帝之遗德遗训，时时不忘先帝之殊遇重托，既能表明自己的心迹，又容易以情打动刘禅。总之，“受恩感激”“报先帝、忠陛下”之情贯穿全篇，字里行间洋溢着对刘备父子的无限忠诚。

6.本文语言朴素无华，字斟句酌。请你根据自己的理解分析一下形成这一特点的原因。

（1）与受表的对象有关。刘禅本人的年龄见识、文化素养，决定了该文语词朴实、叮咛周备。（2）写表人与受表者之间的特殊关系，决定了该表委婉、恳切、字斟句酌的特点。诸葛亮是后主的臣，但又是后主的长辈，刘备临终时云“以父事之”。

7.写作特色

请你分析一下本文三个部分分别用了哪些表达方式？有什么作用？

本文写作最大的特点是以议论为主，兼用抒情和记叙。

第一部分寓情于议，第二部分寓情于事，最后一部分谈各方面的责任，也表达了完成先帝遗愿的决心。具体说来有三方面特点。

（1）反复提及刘备的遗言、遗德、遗诏，在文章的重要关节无不提及“先帝”，处处从先帝说起，时时提先帝遗训。全文仅600多字，竟先后13处提及先帝。其作用是勉励刘禅“光先帝之遗德”“深追先帝遗诏”，以完成先帝未竟大业。

（2）常从自身的经历、体验和感情谈起，以自己忘身忧国的一腔忠贞来作为对后主的激励。

（3）处处从“陛下”的帝业、威望、声誉着想。由于上面三个特点，使本文达到了“忠言不逆耳，辞切见情深”的艺术效果，使刘禅再昏庸糊涂也当欣然听取，甘愿采纳。

    《出师表》是诸葛亮出师临行伐魏前写给后主刘禅的奏章,文中以恳切的言辞,劝说了后主要继承先帝遗志,广开言路,严明赏罚,亲贤臣,远小人,完成兴复汉室的大业,表达诸葛亮对先帝的忠心,同时对先帝遗孤的谆谆教诲与期望以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,以此兴复汉室;同时也表达自己以身许国,忠贞不二的思想。