6.1《老子》四章 课件25张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

导入 中国有这样一个人，他说：“多言数穷，不如守中。”他说：“人之生也柔弱，其死也坚强。”他说：“天地不仁，以万物为刍狗。”那他是谁？你还知道他说了那些话？对，老子。他还告诉我们：上善若水。有无相生，难易相成的人生智慧。今天就让我们走进《老子（四章）》，听听这位语出惊人的思想大家又要告诉我们怎样的人生智慧。 古典雅致 《老子》四章 第一章节 PART ONE 2 学习目标 1、自读课文圈出不认识的字。 2、听录音结合注释疏通文意。掌握重点字词句翻译，通过不断诵读归纳老子的思想观点。 3、通过反复诵读，感受老子的思维，品味老子说理的精妙。 4、感悟老子所讲的立身处世的道理，并思考它们在当今社会生活中的现实意义。 老子（生卒年不详），即老聃，相传相传姓李名耳，字聃，楚国苦县（今河南鹿邑东）人，春秋时期哲学家，道家学派创始人。做过周朝管理藏书的史官，相传孔子曾向他问礼。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。 春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，受关令尹喜请著《道德经》（又称《老子》）。传世本书共八十一章。其书是否为老子所著，历来有争议，一般认为书中所述基本反映了他的思想。 作者简介 《道德经》是春秋时期老子所作的哲学著作，又称《老子》《道德真经》《五千言》，是道家哲学思想的重要来源。 《道德经》分为上下两册，共81章，其中前37章为上篇《道经》，第38章以下属下篇《德经》。全文共约五千字，是中国历史上首部完整的哲学著作。 《道德经》以哲学意义之“道德”为纲宗，推崇柔弱的智慧，崇尚守柔贵雌，功成身退，祸福相依等思想。唐玄宗曾说《道德经》其要在乎理身，理国。 作品简介 据文献记载，老子静思好学，知识渊博。在他的老师商容教授知识的过程中，老子总是寻根究底，对知识非常渴望。为了解开自己的疑惑，老子经常观察日月星辰，思考天为何物，以致经常睡不着觉。后来，商容推荐老子入周都深造。这段经历，使老子积累了丰富的知识，也使他远近闻名。 老子生活于春秋时期，当时的社会环境是周朝式微，各诸侯为了争夺霸主地位，不断发动战争。残酷的战争让老子目睹了民间疾苦，作为周朝的守藏室史，他提出了一系列治国安民的主张。提出“无为而治”的思想。《老子》一书所述的内容便反映了他的思想和主张。 写作背景 户牖：门窗。 矜、伐：夸耀。 强行者：勤勉的人。几：接近。 毂（gǔ） 埏埴（shān zhí） 户牖（yǒu） 矜（jīn） 赘（zhuì） 强行者（qiǎng） 泮(pàn) 累土(léi) 几成而败之（jī） 字音 三十根辐条，聚集到车毂上，只有车毂中间是空的，才成就了车子的作用。和泥制作陶器，只有器皿中间是空的，才具备器皿的作用。开凿门窗来建造房子，只有门窗四壁中间是空的，才具备房屋的作用。因此，有（车子、器皿、屋子等）是一种便利，正是“无”使他发挥了作用。 汇集，集合 正是，正因 省略句，以之为译为把....作为 代词，这 作用 便利 三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。11 思考：本章主要写了什么？告诉我们一个什么道理？ 本章主要讲了“有”和“无”的辩证关系。老子用“车轮、器皿、房屋”等比喻来说明“有”和“无”是相互依存，相互作用的。告诉我们要用辩证的眼光看问题。 踮起脚的人不能久立，跨步行的人走不远，自我显露的人不能显明，自以为是的人不能彰显，自我夸耀的人反而不能成就大功，自尊自大的人反而得不到尊重。用道的观点来看，就叫做剩饭、赘瘤，人们常常厌恶这些东西。所以有道的人绝不这样做。 踮起脚 自我表现 活用动词聪明 活用动词彰显 夸耀 长久/受敬重 “形” 人们 有的（时候） 为，做 自夸 企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。24 思考：本章主要写了哪些内容？ 本章运用排比的手法，列举并剖析了四种人生态度及其后果。从正面得出结论：人不能“自见” “自是” “自伐” “自矜”。告诉我们要敏于事而慎于言，谦虚低调修身诚意。 能了解别人的人智慧；能了解自己的人圣明。能战胜别人的人有力气，能战胜自己的人刚强。知道满足的人就是富有的人，强劲奋进的人有意志。不丧失立身之地的人能够长久，有道之人身死但是道长存，这就是长寿。 勤勉而行 ...的东西，位置 转折，却 名为动，长寿 宾语