8.1《梦游天姥吟留别》课件35张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册
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普通
内容正文:
梦游天姥吟留别
唐 李白
1
上李邕
李白
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。
【注】①李邕yōng,唐代书法家,曾任渝州刺史。李白游渝州时谒见李邕,因不拘俗礼,放言高论,使李邕不悦,对李白颇为怠慢。李白临别寄赠《上李邕》,以抒心志。②宣父,唐朝统治者给孔子的封号。
阅读延伸觅诗心
此诗通过对大鹏形象的刻画与颂扬,表达了李白的凌云壮志和强烈的用世之心,对李邕瞧不起年轻人的强烈不满,表现了李白高度自信、傲视权贵的个性。
文学常识(补充)
“诗仙”——李白
“诗圣”——杜甫
“诗魔”——白居易
“诗佛”——王维
“诗鬼”——李贺
“诗豪”——刘禹锡
“诗囚”——孟郊
☆文体知识
本诗是一首七言古诗。
七言古诗简称“七古”。“古诗”又称
“古体诗”,是相对于格律严格的“近体诗”
而言。“七言”分两种:一种是以七言为基
础,杂用四、五、六、九言而构成了形式自由
的长短句,长短交错,换韵自由,富于变化,
也称为“歌行体”;另一种是每句七字,句式
整齐。
本诗属于前一种,即“歌行体”。
关于“歌行”
乐府的别称:
歌:《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》《陇上歌》
行:《兵车行》《丽人行》《东门行》《十五从军行》
吟:《秦中吟》《白头吟》
引:《李凭箜篌引》
曲:《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》
此外还有:谣、辞等别称
解题——梦游/天姥/吟/留别
梦游:梦中游历,记梦诗。
天姥:所梦内容,游仙诗。
吟:乐府歌行体的一种,
多有悲愁慨叹之意,形式
不拘一格。
留别:说明本诗写作目的。
另名《梦游天姥山别东鲁诸公》
送别:《黄鹤楼送孟浩然之广陵》送亲友离开
寄别:《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 在异地送亲友
留别:自己要离开,向留在原地的亲友告别
虚实结合
李白思想复杂,儒、道、侠三者互相影响.
1.儒即李白的“入世”思想。
积极入仕、建功立业
2.道即道家的“出世”思想。
逍遥,自由放荡。超然世外,取法山水以自适。
3.侠即李白的任侠思想。
蔑视封建秩序,豪放仗义,扶危济困。
知人论世——李白思想
天宝三载,李白因得罪杨贵妃高力士而被唐玄宗赐金放还,这是李白政治上的一次大受挫。离长安后,与杜甫、高适游历山河。这时他在东鲁的家已颇具规模,尽可在家怡情养性,以度时光。
可李白有一个不安定的灵魂,他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。
供奉翰林——赐金放还——寄情山水
知人论世——写作背景
8
儒
道
侠
天姥山
瀛洲
天台
剡溪
渌水
谢公屐
倚石
暝
殷岩泉
栗深林
水澹澹
石扉
訇
青冥
鸾回车
云霓
魂悸
脚著
长嗟
觉时
mǔ
yíng
tāi
shàn
lù
jī
yǐ
míng
yǐn
lì
dàn
fēi
hōng
míng
luán
ní
jì
zhuó
jiē
jué
识字正音
9
预习,疏通文本,思考下列问题
①诗中由现实转入梦境的过渡句是:
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
②诗中由梦境转入现实的过渡句是:
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
③诗中的诗眼句是:
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
10
第一段
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11
海客谈瀛洲,烟涛 微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭 或 可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
确实、实在
谈起
也许
形容词作动词,遮蔽
天姥山
超出
偏斜,倒下
第一段
瀛洲难求
天姥可睹
烟涛微茫
向天横
拔五岳
掩赤城
天台倾
对比
联想
神秘美妙、峻拔雄伟
无限向往
第一段总结:
本节总写天姥山的高峻、雄伟、神奇,这是入梦之由。
夸张
衬托
第二段
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14
时间 场景 特点(意境) 情感
第一天晚 月夜镜湖
第二天白天 白昼半壁
第二天傍晚 傍晚深山
第二天夜晚 夜晚仙境
本段按照时间发展的顺序写了四个场景,请分析每个场景的意境与诗人情感。
1.哪一个字可以体现出李白的心情?
“飞”:夸张,点题“梦游”,体现游山之急切、兴奋。
2.分析“送”字的妙处。
拟人手法,