5.3《人皆有不忍人之心》课件33张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

部编版高中语文选择性必修上册-第二单元 第05课《人皆有不忍人之心》 人皆有不忍人之心 孟子 理解“人皆有不忍人之心”与“四端”、“四 端”与“治理天下” 之间的关系。 掌握文中重要的实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。 品味孟子散文词锋 犀利、逻辑严密、气势磅礴的艺术风格和高超的论辩技巧。 理解“四端”说对构建理想人格的积极意义，提升自己道德修养的自觉性。 素养目标 语言 建构与运用 思维 发展与提升 文化 传承与理解 审美 鉴赏与创造 孟母三迁的故事大家都不陌生，孟子的名言更是传颂至今，如： 新课导入 壹 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 贰 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。 叁 穷则独善其身，达则兼济天下 肆 我善养吾浩然之气 伍 民为贵，社稷次之，君为轻 课堂导入 品读经典，点亮人生。前面我们领悟了《论语》的谆谆教诲，懂得了《大学之道》的三纲、八目 。 今天我们再来感受一下孟子的思想。齐读孟子语录， 这些耳熟能详的文字，字字珠玑，读来荡气回肠、振聋发聩，这就是——民贵君轻不愧圣，性善气正真完人。 这节课我们来学习他的《人皆有不忍人之心》。 课前预习 春秋战国时代，政治经济发生剧变，王权衰落，诸侯争霸，各国开放政权以延揽人才。又因为人口的增加，土地分配困难。社会发生剧变，民生苦痛日增。于是有思想的知识分子，面对现实的社会、人生等问题，提出了解决的办法和思想。 随着教育的推广、思想的自由出现了诸子争鸣，百家蜂起的局面。史上称这一时期为“诸子百家”时期。 此时期出现了中国思想史上的第一批思想家。其中包括儒家代表孔孟，道家创始人老庄、法家的韩非子等等，给中国文学史留下了宝贵的思想遗产。 诸子百家 孟子（前372年—前289年），名轲，字子舆，战国时期邹国人，哲学家、政治家、教育家。 儒家学派的代表人物之一，与孔子并称 。孟子上承孔子、子思之学“受业於子思(孔子之孙)之门人”。 孟子最早提出“________”思想，对人民作一定的让步，反对掠夺性战争等主张。他到各国游说诸侯，反对“霸道”，提倡“仁、义”为中心的“_____”“ ”。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“_____ ”。 孔孟 仁政 民贵君轻 亚圣 课前预习 王道 孟子其人 民本思想 孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”。意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。 了解孟子思想 仁政学说 孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。 性善论 “性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。他认为：人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。人可以通过内省去保护和扩充它，否则将会丧失这些善的品质。 8 《孟子》记录的是有关孟子重要思想的一些言论。共7篇，一般认为孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的，属先秦语录体散文集。 《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它的篇幅较长，内容也更具体，描绘更细致。 到南宋时，朱熹把它与《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇以及《论语》合为“四书”，把读经的传统推向更加狭窄的胡同，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的唯一的取材依据。 课前预习 《孟子》其书 背景 孟子所处的战国中期，封建制已经在各国确立。各诸侯国的统治者对外争城夺地，互相攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产。割据混战的局面已成为社会经济进一步发展的严重障碍。在尖锐激烈的社会变革和错综复杂的社会矛盾下，各个学派的代表人物都提出了自己的思想主张。孟子也针对社会现状阐述了自己的观点，《人皆有不忍人之心》便是其中的一篇。 人皆有不忍人之心 释 题 “忍”：狠，狠心，残忍 君王为人不忍《鸿门宴》 “忍人”，狠心对待别人 “不忍”，怜悯。 “不忍人之心”，指怜爱别人的心。 “人皆有不忍人之心”是孟子的观点，即每个人都有怜爱别人的心。 初读文本 解题 《人皆有不忍人之心》选自《孟子·公孙丑上》，题目为编者所加。孟子认为人人都有仁义礼智这四种善端，把他们发扬光大，我们就会成为尧舜这样的圣人，任其泯灭，我们就会堕落为禽兽。这就是他的“性善论