第7课《敬业与乐业》课件（共23张ppt） 2023-2024学年统编版语文九年级上册

敬业与乐业 梁启超 教学目标: 1.了解作者相关知识;积累重点词语:赦、旁骛、亵渎、骈进、断章取义、言不及义、强聒不舍等。 2.把握作者关于“敬业与乐业”的观点,对课文的观点与材料做出区分。(重点) 3.梳理文章的层次结构,理解作者逻辑严密的论证思路。(重点) 4.了解文中运用的多种论证方法,体会这些论证方法的作用。(难点) 5.认识到“敬业与乐业”的重要性,培养“敬业”与“乐业”精神。(重点) 2 议论文知识 3 4 导入新课 他被称为中国历史上“百科全书式的人物”,他集思想家、政治家、史学家、文学家于一身,一生留下了许多闪耀着思想光辉的著作。但是,他更是一个成功的教育者,他的九个子女分别在文学、经济、图书馆学、自然科学等领域各领风骚,其中有三个子女分别在建筑学、考古学、火箭控制方面成为中国科学院院士。一门三院士,在中国是极为罕见的,即便是放之于世界,也是屈指可数的。你知道这个伟大的人物是谁吗? 5 旁骛 佝偻 承蜩 亵 渎 骈进 强聒 妥当 层累 教诲 容赦 (qiǎng guō) (tiáo ) ( pián ) (gōu lóu ) ( xiè ) ( wù ) ( huì ) ( shè ) (二)字词梳理 ( tuǒ dang) ( lěi ) 6 (1)对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。( ) (2)不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句。( ) (3)常用来比喻最好的或独一无二的方法。 ( ) (4)道理极容易明白。 ( ) (5)唠唠叨叨说个没完。( ) (6)言行一致。 ( ) 敬业乐群 断章取义 不二法门 理至易明 强聒不舍 言行相顾 活动一: 梳理文章结构,理清作者的论证思路。 8 敬业与乐业 提出问题 分析问题 解决问题 (1) (2—8) (9) 中心论点—“敬业乐业” “有业”(2-5) “敬业”(6-7) “乐业” (8) 总结勉励 前提 基础 最高境界 “敬业”——责任心 “乐业”——趣味 道理论证 举例论证 道理论证 举例论证 举例论证 道理论证 对比论证 发扬 敬业 乐业 精神 我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头 “安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的。 交代题目来源,有什么用意? 说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话,但跟原文语句的本意不同,是“断章取义”造出来的。既可避免听者把题目和《礼记》《老子》中语句的原意混同,又显示出论述的科学性和讲演的趣味性;同时也便于揭示全篇的中心论点。 10 活动二: 作者论证“敬业与乐业”的前提是“有业”,如何论述“有业”的必要? 11 第二部分 道理论证 孔子言论 举例论证 反面论证“有业”的必要性 强调“有业”是做人之本 有 业 比喻论证 百丈禅师的言论 道理论证 百丈禅师的事例 正面论证人应当有职业 活动三: 用分析“有业”的方法分析“敬业”、“乐业”的重要性,从论证思路和论证方法等角度思考。 13 第二部分 什么是”敬”? 敬业: 专心致志、心无旁骛 为什么要“敬业”? (举“当大总统”和“当车夫”的故事) 论证了“凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的”道理 敬 业 道理论证 举例论证 怎样“敬业”? 道理论证 举例论证 强调论证了“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。” 第二部分 阐述人生苦乐缘由 在于主观的心 不在客观的事 两种人生表现 无业游民,日子难过 厌恶本业,逃脱不得 反面举 例论证 怎样“乐业” 从四个方面阐述 (道理论证、引用论证) 正面道 理论证 论证“凡职业都是有趣味的”道理 乐 业 强调要乐业的原因:乐业才是人生更高的境界和价值。 怎样“乐业”? 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。-孔子 四:在投入中享受快乐。 一:在工作中寻找快乐。 二:在奋斗中感受快乐。 三:在竞争中体味快乐。 16 第三部分 得出结论 敬业即是责任心 乐业即是趣味 强调“人类合理的生活总该如此”,收束全文, 呼应开头,强化了中心论点。 应该怎样理解“业”的含义? “业”并不局限于狭义的职业。正如作者所言:“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。”因此,“敬业与乐业”的意义,就不只限于正式的谋生职业,也可以指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。 问题探究 18 课文说:“事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下”。又说:“我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。” 但也有人引用拿破仑的话说:“不想当元帅的士兵不是好士兵。” 讨论:哪一个说得对?为什么? 作者这样说是劝告那些“坐这山,望那山,一事无成”的人脚踏实地、勤恳敬业,进而体会职业的乐趣和人生的价值。 从现实生活考虑,只有这样,才能安身立命(儒家)、获得心灵的宁静与平和(佛家)。