从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 单元练习--2024届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

一、单选题

1、有学者认为：周王不是不想集中权力，而是条件不允许。说到底，是钱的问题，周王没有通过编户齐民直接控制税收的体制，也不大可能有后世的俸禄制度。据此可以得出的结论是(   )

A.贵族制度建构于编户齐民体制之上 B.政治制度的变革依托经济的发展

C.权力集中的根本在于实行俸禄制度 D.封邦建国造成西周诸侯分裂割据

2、古人认为雀能在天空中飞翔，所以最接近天神，为了能与天神相通就以雀为形铸爵进行祭祀，此后持不同材质的爵在祭祀中的敬酒顺序和站立位置等规矩，使人们逐渐形成了对爵位的身份等序观念，进而发展成等级制度。材料反映了(   )

A.原始宗教祭祀的形成 B.早期政治制度的演进

C.君权神授思想的发展 D.礼乐制度的广泛运用

3、著名学者杨宽指出，战国时期各国主要推行了三种制度：官吏的任用，一般采用俸禄制度；对于功臣的赏赐，已开始用黄金货币；建立了公文用玺（官印）和发兵用符（虎符）的制度。这说明，战国时期(   )

A.封建官僚制度初步形成 B.已具备争霸战争的条件

C.社会结构发生重大转变 D.政治模式的根本性变革

4、《史记•商君列传》记载,商鞅变法规定“戮力本业,耕织致粟帛多者复其身”“民有余粮，使民以粟出官爵。官爵必以其力，则农不怠”。变法还规定了相同的租税，“舍地而税人”。这些做法(   )

A.刺激了农民对土地的追求 B.使秦国确立中央集权制

C.以利益调节刺激农业发展 D.阻碍了小农经济的发展

5、孔子继承了周朝的五色理论，认为青、赤、黄、白、黑为正色，绀、缴、红、紫皆为间色，赋予了色彩更多的社会尊卑和道德伦理意义。《论语·乡党》有记载：“君子不以绀鲰饰，红紫不以为亵服”。上述材料反映了春秋时期(   )

A.儒学向世俗化方向发展 B.开始确立等级与色彩的联系

C.儒家以色明礼强调秩序 D.生产力发展推动服饰多样化

6、秦朝时始设朝议制度，凡遇军国大事，皇帝往往“下其议”于群臣,议定的结果由丞相领衔上奏，最后经过皇帝裁决方能施行。朝议制度的优势在于(   )

A.确保军国大事最终由朝臣议定 B.有利于皇帝决策集思广益

C.通过礼仪突出皇帝的独尊地位 D.起到限制监督皇权的作用

7、钱穆认为:封建制逐步破坏,郡县制逐步推行,自春秋至战国已然。虽封建遗形尚未全绝,然终不能再兴……此自景武,下逮东汉,封建名存实亡,尺土一民,皆统于中央。这说明秦朝和汉朝(   )

A.结束分封制,实施郡县制 B.开创并巩固中央集权制度

C.建立统一多民族封建国家 D.以官僚政治取代贵族政治

8、下表所示为反秦起义者的构成情况。据表中信息可知，反秦大起义(   )

主要力量	身份
大泽乡发难者	出身于贫苦农民的九百戍卒
响应者	魏故宁陵君咎、楚怀王孙心、楚贵族景驹、楚国大将之后项羽率子弟
	少数民族闽越王无诸及越东海王摇等

A.得到了社会众多阶层的支持 B.是农民阶级对地主阶级的暴动

C.由东方六国旧贵族领导发动 D.源于统治阶层内部矛盾的激化

9、汉景帝采用晁错的《削藩策》，先后下诏削夺依托冶铁、铸钱、煮盐致富的楚、赵等诸侯国的封地。吴王刘濞就联合楚王刘戊、赵王刘遂、济南王刘辟光等刘姓宗室诸侯王，以“清君侧”为名发动叛乱。平定这次叛乱(   )

A.为盐铁官营创造了条件 B.增强了朝廷军队战斗力

C.出于“惩亡秦孤立之败” D.奠定了文景之治的基础

10、汉宣帝诏云：“其令郡国举孝弟（悌）有行义闻于乡里者各一人。”“行义闻于乡里”就是在郡国乡里受到舆论好评的人物。前者如“冯唐以孝著，为郎中署长”。这说明了汉代(   )

A.郡国注重激发官民的责任感 B.存在地方独揽选官的现象

C.选官重视乡论与德行的考察 D.中央集权体制不断强化

11、汉武帝时期,淮南王刘安主持编撰了《淮南子》,在该书中他一方面继承了儒家的民本思想,强调利民、安民的治国理念,另一方面发展了道家“无为”理论的积极内涵,完善了“君道无为”的学说。这一思想(   )

A.尊崇儒学为正统思想 B.与治国理念的调整不全吻合

C.构建了西汉新的政治伦理观 D.推动了儒学多元发展

12、公元前60年,西汉政府在乌垒城设置管辖西域的军政机构“西域都护府”。西域各地首领及主要官吏都接受了西汉朝廷赐予的印绶。之后,内地汉人不断进入新疆为官、从军、经商,逐渐成为新疆的世居民族之一。由此可见,“西域都护府”的设立(   )

A.促进了西域各族的封建化 B.有利于当地经济的发展

C.丰富了中华文化的内涵 D.增进了民族之间的互信

13、东汉后期，太子幼年即位，由太后临朝，但又不便接触大臣,因而重用娘家父兄协理政事，外戚自恃亲贵，无视幼主,朝中大臣均仰承其鼻息行事，及至皇帝成年，就重用心腹宦官，除掉外戚。东汉外戚擅权的根源是(   )

A.母族亲属关系受到重视 B.儒家伦理道德成为正统

C.皇帝权力的进一步强化 D.宦官掌权威胁外戚特权

14、东汉医学家张仲景在《伤寒杂病论》中阐述了协调平衡、调和阴阳、和解病机的治疗观；配伍精当、法则鲜明、“君臣佐使”的方剂原则。据此可知，张仲景的医学(   )

A.蕴含传统思想的学术特色 B.推崇阴阳五行的哲学观念

C.重视临床实践的经验总结 D.传承以人为本的仁爱情怀

15、数学史专家钱宝琮认为《九章算术》的编纂者对待数学的态度是:“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题,数学的理论虽属可知,但很难全部搞清楚,学者应该有适可而止的态度。”对此理解正确的是(   )

A.钱宝琮认为科研应该适可而止 B.中国古代科学缺乏理论性探究

C.《九章算术》的实用性相对有限 D.数学知识很难应用于生活实践

二、材料题

16、春秋战国时期是政治、经济、文化大变动的时期。阅读材料，完成下列要求。

材料一：春秋时期，王室衰弱，一些实力较为强大的诸侯趁机割据一方，并以武力控制周边的中小诸侯，形成了自己的霸业。诸侯国内部权力下移，以臣弑君的事件也屡见不鲜。战国时期，诸侯纷纷称王，兼并战争愈演愈烈。春秋后期，周王室更加衰落，无力维护“学在官府”的体制，私人讲学兴起。进入战国，各国统治者纷纷招揽人才，一些大贵族还以养士竞争高下。

——摘编自蒋重跃、马卫东《从历史印迹中走来的世界·中国篇》

材料二：2006年，北京广安门内大街原北京义利食品公司场址内出土窖藏战国货币两罐，其中包括赵国直刀、燕国明刀、三晋及燕的方足布等战国货币三万余枚，其中绝大部分为方足布币。据报道者称，这批方足布大概有70余种，发现有所谓“新品种”，如丰子、丰邑、武平类方足布等。广安门内大街附近地区在战国时曾是（燕国）蓟丘南古道，也是北京城的起源地……燕国本来是通行刀币的国家，到了战国中晚期，燕国币制中出现了新的货币形态——布币。

——摘编自黄锡全、朱安祥《近十余年先秦货币的重要发现与研究》

材料三：整个中国是一个“天下”，“天下”没有边，也没有界线，只有向远处扩散而逐渐淡化的影响力。而且，这种影响力不一定是统治的权力，而是通过文化交融而构成的一个新文化，其中包含了各种地方文化。将各种地方文化吸纳入中原文化，使“天下”的文化多元而渐变，共存而不排他。这样一个核心，加上其放射的影响力，终于形成了后世的“中国”。

——摘编自许倬云《说中国—一个不断变化的复杂共同体》

（1）后人常以“礼崩乐坏”来描述春秋战国时期。根据材料一，指出“礼崩乐坏”的表现，并结合所学知识分析“礼崩乐坏”带来的积极影响。

（2）从材料二中提取信息，分别指出其反映的历史现象，并概括出土的战国货币的史料价值。

（3）根据材料三并结合春秋战国至秦汉时期的相关内容，归纳“‘天下’的文化多元而渐变”的主要原因。

17、阅读材料，完成下列要求。

材料一

中国思想史的黄金时代在春秋战国时期出现，得益于此时丰厚的文化积累，在沉积和发酵了两千多年后，内部的压力已经足够大，加上适当的外部条件，就出现了春秋战国时的文化大喷发、思想大爆炸。

——摘编自王磊《一个黄金时代的形成与终结——对战国百家争鸣现象的一种解读》

材料二

孔子的学说从根本上说是保守的。他不打算损害现存的社会秩序和社会关系，主张“君君、臣臣、父父、子子”。不过，他坚持统治者拥有统治权力的同时，还坚持统治者应在合理的道德原则基础上进行统治。……孔子的学说在他生前并没有被普遍接受，更不用说贯彻了。但是，它们最终还是流行开来，并成为国家的正统信条。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三

“万乘之主，有能服术行法……其兼天下不难矣。”“故治民无常……法与时转则治，治与世宜则有功。”“是故诸侯之博大，天子之害也……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”

——《韩非子》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出春秋战国时文化大喷发、思想大爆炸的“外部条件”和根本原因。

（2）根据材料二，归纳孔子的政治思想，并结合所学知识分析“孔子的学说在他生前并没有被普遍接受”的原因。

（3）依据材料三，概括韩非子的思想主张及实践的成败。

18、阅读材料，完成下列要求。

材料一：结束诸侯割据局面，完成封建国家的统一事业，是春秋战国以来历史发展的必然趋势。由于生产力的提高，社会经济的发展，各地区的经济联系已有一定程度的加强。封建割据以及由此引起的纷争混战，给农民带来了难以忍受的痛苦和负担。封建割据，关卡林立，这些限制了工商业的进一步发展。地主阶级为了保证对农民的剥削压迫，希望建立一个统一的强有力的中

央集权的封建国家。由秦国来完成统一，不是偶然的。从公元前361年秦孝公即位，到秦王政公元前238年亲自执政，共历六代123年，关东六国一个一个衰败下去，唯独秦国越战越强。在此期间，秦消灭了六国共150多万军队，领土从今关中地区扩展到陕南、陕北、甘肃、宁夏、四川、山西、河南、湖北、湖南等地区，因而秦国最有条件来完成统一的事业。

——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》（上册）

材料二：秦始皇在统一中国的当年，即宣布废除西周创立并实行了八百余年的封建领主制政治体制，推行新的适合于封建地主阶级的中央集权制度。这套制度是地主阶级用来统治广大劳动人民的，但它也是我国古代政治制度的一个新的发展。在当时以及此后相当长.的一段时间中，这一制度对巩固我们祖国的统一，对促进社会经济、文化的发展，起过一定的作用。在此后两千多年的封建社会中，各朝基本上沿用了这一制度。

——摘编自张传玺主编《简明中国古代史》（第二版）

（1）根据材料一并结合所学知识，概括秦国完成统一大业的历史原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，列举秦始皇创行的专制主义的中央集权制度的主要组成部分。

（3）根据材料一、二并结合所学知识，简析秦始皇的历史功绩。

19、阅读材料，完成下列要求。

材料一

汉武帝初期，罢黜百家，“表彰《六经》”，举荐贤才，给他们建功立业的机会。兴建太学，“修郊祀，改正朔，定历数（历法），协音律，作诗乐，建封禅（古代帝王到泰山祭祀天地的典礼），礼百神”。有夏商周三代之风。以汉武帝这样的雄才大略，还以汉文帝、汉景帝那样的恭俭态度对待百姓，就是《诗经》《尚书》里所称道的上古贤君也比不过他。

——改编自班固《汉书·武帝纪》

材料二

汉武帝穷奢极欲，刑罚繁重，横征暴敛，对内大兴土木，对外征讨四方蛮夷，又信奉神鬼之说，“巡游无度，使百姓疲敞”，很多人被迫作了盗贼，这与秦始皇没有多少不同。但为什么秦朝因此灭亡，而汉朝却因此而兴盛呢？是因为汉武帝能“遵先王之道”，懂得如何治理国家，守住基业，能“受忠直之言”，厌恶被人欺瞒蒙蔽，始终“好贤”，赏罚分明，到晚年又能改正以往的过失，将国家大事托付给合适的大臣，这正是汉武帝“有亡秦之失”而无“亡秦之祸”的原因。

——改编自司马光《资治通鉴》（卷二十二）

（1）根据材料一、二，选择其中一个对汉武帝评价的观点进行概括说明。

（2）根据材料二并结合所学知识，简要归纳历史人物研究的三种基本方法。

20、阅读材料,回答问题:

材料一 秦汉北部边疆人口稀少、经济落后。秦始皇首先对新开拓的河南地“徙谪戌以充之”,又迁内地三万户到北河、榆中等地实边垦殖,拜爵一级。移民迁入后, “服习以成,勿令迁徙”。汉文帝时在边塞建立城邑,给移民提供室屋、田嚣、免罪、免赋役予冬夏衣,廪食,能自给而止等优惠政策。到武帝时,大规模移民实边,不断加强边防防备,把北部边疆地区纳入统一国家一体化发展的轨道。

——刘太祥《秦汉北部边防建设》

材料二 (光武帝)二十四年,匈奴分裂为南北二部。南匈奴内迁后,物资短缺,然东汉政府只是接济以粮食和牛羊等物,并没有予以种子、农具,以使其如汉人一样从事农业生产。这既避免了因经济文化背景不同而产生的矛盾冲突,又维持了南匈奴的战斗力,南匈奴遂成为东汉政权护北的重要屏障。二十八年,北匈奴遣使来朝,献名物,再求和亲。光武帝于是对北匈奴“颇为费赐,略与所献相当”,旨在以经济手段羁縻之,避免与其发生激烈的冲突。

——陈金凤《汉光武帝民族政策论略》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括秦汉时期移民的目的及主要特点。

(2)根据材料二并结合所学知识,指出光武帝的民族政策的特点及产生的影响。