《无衣》课件34张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

发生在1950年冬天的战役吗？“千里刀光影，万里赴戎机”，你还记得那些如伍佰里、伍千里、伍万里的前仆后继的兄弟们吗？“为什么我要去打仗。这场仗我们不打，就是我们的下一代要打。我们出生入死，就是为了让他们不打仗”。这些都重要，但是他们的热血誓言，你们肯定知道，那就是“愿以吾辈之青春，守这盛世之中华”。 在秦也有这样一群为国为民的战士，我们通过《无衣》体会战士们的英雄气概。 无衣 学习目标 了解《诗经》。 学习《无衣》，掌握诗经重章叠句的形式特点。  理解并体会秦国军民团结互助、共御外辱的高昂士气和乐观精神。 了解《诗经》 一场浪漫的邂逅叫“所谓伊人，在水一方”一生相伴的承诺叫“执子之手，与子偕老”团结抗敌的情怀叫“岂曰无衣，与子同袍” “中国式浪漫”——《诗经》 “在心为志，发言为诗” 有描绘爱情、婚姻的“窈窕淑女，君子好逑”有记录农事生活的“八月剥枣，十月获稻”有表达欢聚宴饮的“我有嘉宾，鼓瑟吹笙” 古人看到什么，就歌唱什么 汇集了从西周初年到春秋中叶500多年间的诗歌305篇。 《诗经》在先秦叫做《诗》，也叫《诗三百》。 从汉代起，儒家学者尊称为《诗经》，列入“五经”之中。 “不学《诗》，无以言”——孔子 《诗经》是我国第一部诗歌总集。 《诗经》 指的是不学《诗经》就无法与人交流，可见《诗经》的重要性 《诗经》六义 体裁 手法 风：民歌 雅：宫延饮宴或朝会的乐曲 颂：祭祀乐歌 赋：平铺直叙 比：比喻 兴：先言他物 风，为周代各地的民间歌谣，是三百篇中最富思想意义和艺术价值的篇章，有揭露了贵族统治集团对人民的压迫和剥削的，也有反映了人们的劳动生产情况和爱情生活的。常采用复沓的手法来反复咏叹，表现了民歌的特色。收诗160篇。 颂,这是专门用于宗庙祭祀的乐歌，《颂》分为《周颂》31篇、《鲁颂》4篇和《商颂》4篇，共收诗40篇，是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌。 雅，分大雅、小雅，雅多数用于宫延饮宴或朝会的乐曲，收诗105篇。《小雅》74篇，大部分是贵族宴享时的乐歌，也有一部分是民间歌谣；《大雅》31篇，是诸侯朝会时的乐歌。 赋：赋就是铺陈直叙，即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”即是直接表达自己的感情。 铺排是将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。 “东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。” 《孔雀东南飞》写刘兰芝:"十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。" 叙写木兰采买鞍马一事，通过东西南北的排比铺写，渲染了战前准备的紧张和忙碌。 按照时间顺序，罗列了一组数字，突出了兰芝的多才多艺、知书达理、聪明能干。 tí 荑 蝤蛴qiú qí天牛的幼虫。天牛科。黄白色,身长足短,呈圆筒形。蛀食树木枝干,是森林、桑树和果树的主要害虫。借以比喻妇女脖颈之美 比：“以彼物比此物”，也就是比喻。 如“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。” 兴：“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。 如"关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。"即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。 tí 荑 蝤蛴qiú qí天牛的幼虫。天牛科。黄白色,身长足短,呈圆筒形。蛀食树木枝干,是森林、桑树和果树的主要害虫。借以比喻妇女脖颈之美 公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是周平王举室东迁。勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。 写作背景 当时的秦国位于甘肃东部及陕西一带，西多有强大的游牧民族，且常会侵扰，东紧邻周朝都城镐京，秦就是中原与外族之间最牢固的屏障。 一方水土养育一方人，木深土厚的秦地滋养出厚重朴直的民性。朱熹《诗集传》：“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死”。 这首诗歌流传于三千年前的秦国，那时这尺寸之国地处偏僻，蛮荒而贫穷，由于自然环境的影响，又加之与更加蛮性的游牧部落接壤，为了保家卫国，他们不惧不避，生死相依，团结一致，如此炼出的尚武勇猛民风，在《无衣》中可见一斑。 本诗标题“无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。 解题 选自十五《国风》中的秦风，属于秦国民歌。 《秦风·无衣》 《无衣》是秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌。全诗共三章，章句对应；诗句大同小异，在重章复唱中诗意递进。一边歌唱，一边行军，一往无前。 军中战歌 无衣 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛。与子同仇！　　 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕