5.1《论语》十二章 课件42张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

漯河五中 张国华 1 他总是在路上。他遇到的，有冷眼，有嘲讽，有摇头，有威胁，有拒绝，有轰逐，却一点儿也没有让他犹豫停步。 他不是无处停步。任何一个地方都愿意欢迎一个光有名声和学问却没有政治主张的他。但是，他绝不愿意这样。 他塑造了千年中国的精神。——余秋雨 《论语》十二章 《论语》是一部 体散文集，是 孔子的 和 所辑录的孔子 及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和 《 》《 》《 》合称为 “四书”。 一、知识回顾 1.古代指礼（礼仪）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、书（识字）、数（计算）等六种科目。 2.古代指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、 《易》、《春秋》六种儒家经书。 五经 《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 六艺 了解孔子 孔子一生大体可分为五个阶段： （1）30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。 （2）30—50岁，欲仕不能。 （3）50—55岁，在鲁从政。 （4）55—68岁，周游列国，历尽艰辛。 （5）65—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。 漯河五中 张国华 7 写作背景 春秋末期，正值由奴隶制向封建制过渡的时代，也是战乱纷争的年代。周朝的礼制日渐崩坏，名存实亡，社会处于一种大的动荡阶段。 在生活呈现“礼崩乐坏”的局面下，为了维护社会稳定，建立和恢复正常的社会秩序，孔子建立了以“仁”为核心的儒家思想体系。 8 孔子思想 思想核心是“仁”“礼” ①孔子主张礼治，反对法治。 礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、餮等典礼，包括政治制度、道德规范等。 ②孔子主张维护等级制度的正名思想。 他主张“君君，臣臣，父父，子子”这种合乎“礼”的等级制度。孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。”(《论语·子路》) ③孔子主张克己复礼。 《论语·颜渊》记载：“颜渊问仁。子日：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。颜渊又问“克己复礼”的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 9 ④在伦理思想方面，孔子主张仁。 孔子的“仁”的基本精神是教人根据周礼调整统治阶级内部的矛盾。曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵义，是比较接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。 ⑤在教育上，孔子主张“有教无类”“因材施教”。 ⑥在品德方面，他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。 10 好学也已 如乐何 朝闻道 见不贤而内自省也 不亦重乎 譬如 未成一篑 知者不惑 迩之事父 二、自由朗读课文，读准字音： 三、文本探究 12 结合注释，圈点勾画重点字词，并翻译句子 食：名词作动词，吃饭，吃东西 居：居住的环境 敏：勤勉 于：介词，在 而：连词，表并列 有道：指有才艺或有道德的人 而：连词，表顺承 正：形容词作动词，匡正，端正 已：同“矣”，句末语气词 研读第一章 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” ——《学而》 本章讲的是君子日常言行的基本要求。 14 【思考1】 这里所谓的“君子”是指什么样的人？孔子认为君子“好学“的表现是什么？ 君子： 1.地位崇高的人。 2.指人格高尚、 道德品行兼好之人。 3.旧时妻对夫之称。 4.美酒。 5.竹之雅号。 6.兰花之雅号 漯河五中 张国华 “好学”的表现有三条: 第一是在物质条件上不追求安逸和享受，即“食无求饱”“居无求安”； 第二是在言行上做事勤勉、说话谨慎，即“敏于事而慎于言”； 第三是不断向有道德的榜样人物学习，及时匡正自身的行为，即“就有道而正焉”。 排除干扰 实践锻炼 虚心请教 不仅是科学文化知识，更重要的是在日常生活和工作中培养德行。 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 （爱因斯坦） 儒家的学习特点 15 而：表假设，如果 如礼何：“如…何”是古代常用句式，当中一般插入代词、名词或其他词语，意思是“把（对）……怎么样（怎么办）”。 八佾（yì ）：古代奏乐舞蹈，每行八人，称为一佾。天子可用八佾，即六十四人；诸侯六佾，四十八人；大夫四佾，三十二人。