第六单元 第23课《孟子》三章（配套教参）-【名校培优课堂】2023-2024学年八年级上册语文同步教案（统编版）

23《孟子》三章 （第1课时） 教学目标 1.积累文中重点文言字词，掌握古今异义以及词类活用现象。 2.反复诵读课文，了解作者的论证思路和方法，理解孟子的观点主张。 3.树立正确的人生观、价值观，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。 重点难点 1.积累文中重点文言字词，掌握古今异义以及词类活用现象。 2.诵读课文，了解作者的论证思路和方法，理解孟子的观点主张，并树立正确的人生观、价值观。 课前准备 1.要求学生课前搜集有关孟子的资料以及他的名言警句。 2.熟读并背诵课文，借助课下注释及工具书感知课文内容。 3.教师准备多媒体课件。 课时安排 3课时 教学过程 第一课时 得道多助，失道寡助 一、导入新课 同学们，大家还记得学习的《人民解放军百万大军横渡长江》这篇新闻报道吗？还记得人民解放军百万大军横渡长江，恢宏的气势吗？国民党反动派自认为西部据点防守是最强、坚不可摧的，但人民解放军顺利攻破了敌人的封锁取得了胜利，请问原因是什么？（“得人心者得天下。”）今天，我们学习《得道多助，失道寡助》，看看孟子是如何深层探究克敌制胜首要条件的。 二、预习检查 1.学生展示搜集的作者和作品的有关材料。 示例：孟子（约前372—前289），名轲, 邹人，是孔子之孙孔伋的再传弟子。战国时期著名的思想家、政治家、教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物之一，与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养、伦理道德等思想观点和政治活动的书。共七篇，是孟子和他的弟子万章等合著的。与《论语》《大学》《中庸》合称“四书”。 写作背景：孟子生活在战国中期，当时诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，在孔子“仁”学的基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“王道”一统天下。他游说于齐、梁之间，没有被重用，退而与其门徒万章、公孙丑等著书立说，写成《孟子》一书。 2.解释下列句子中的加点词语。 （1）环而攻之而不胜（围） （2）兵革非不坚利（泛指武器装备） （3）委而去之（放弃） （4）亲戚畔之（内外亲属，包括父系亲属和母系亲属） 三、整体感知 1.解释题目。 明确：“道”即“王道”，得道，施行“仁政”。助，帮助，失道，不施行仁政，也就是违背道义。 翻译：施行仁政的人，帮助支持他的人就多；不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。 2.初读课文，疏通文意。 注意：课文“夫环而攻之”中的“夫”读fú，而不读fū；“亲戚畔之”中的“戚”读qī，而不读qì。 3.重点句子翻译。 （1）夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 明确：采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的气候条件了，可是却不能够取胜，这是因为有利于作战的气候条件比不上有利于作战的地理形势啊。 （2）以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 明确：凭着天下归顺他的条件，去攻打连内外亲属都背叛的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 四、合作探究 1.本文的中心论点是什么? 明确：中心论点：“天时不如地利，地利不如人和。” 2.文章是如何逐层展开论证的? 运用了什么论证方法？文章最后得出的结论是什么？ 明确：文章开篇提出论点，指出“人和”是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开。用概括性的战例加以证明，分别就“天时”与“地利”、“地利”与“人和”作比较，指出“天时、地利、人和”三因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道者多助，失道者寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助之至，天下顺之”。最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。 论证方法：举例和对比论证、讲道理、类比推理。 3.找出文中排比句并体会其作用。 明确：短文多处运用排比，不仅增强了文章语言的气势，而且增强了文章的说服力。如从“域民”到“固国”再到“威天下”是治国的顺序，必须将前一个阶段的事情做好，才有可能实现后一个目标，是逐层深入地说理，不能颠倒。突出“人和”的重要性，有利于表现中心，从而得出文章结论。 又如“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也”这组句子构成排比句，意在说明防御者占有极为有利的条件，却“委而去之”，论证了“人和”的重要性，气势强烈，有利于表现中心。 4.文言词语积累。 （1）通假释义。 寡助之至，亲戚畔之（畔，同“叛”，背叛） （2）古今异义。 三里之城，七里之郭（城：古义，内城；今义，城市。郭：古义，外城；今义，姓氏。） 委而去之［古义：离开。今义：从所在地到别的地方（跟“来”）相对。］ 亲戚畔之（古义：内外亲属，