内容正文:
综合性学习 人无信不立
教学目标
1.搜集、整理有关“信”的信息材料,了解“信”的传统内涵和现代意义。
2.培养学生口语交际能力,掌握演讲技巧。
3.以“信”为立身之本,做诚实守信之人。
重点难点
1.搜集、整理有关“信”的信息材料,培养学生的口语交际能力。
2.以“信”为立身之本,做诚实守信之人。
课前准备
1.分组搜集有关“信”的资料。比如:名言警句、成语典故、名人逸事等,汇总整理资料。
2.寻找身边讲诚信的人,了解他们的故事。
3.围绕“诚信”这一话题,写一篇演讲稿。
课时安排
1课时
教学过程
一、激情导入
诚信自古以来就是我们中华民族的传统美德,也是社会主义核心价值观之一。诚信就像砝码,放上去能稳定人生的天平,使之不再摇摆不定;诚信就像高山之水,能在纷繁的世界里洗尽铅华,留下真诚。这就是人们所说的:人无信不立。今天就让我们走进诚信,一起去话诚信、思诚信、说诚信吧!(板书:人无信不立)
二、整体感知
1.什么是“诚”?
明确:“诚”,是儒家为人之道的中心思想,立身处世,当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为:诚者,真实无妄之谓。“诚”是一种美德。《孟子》说道:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”意思是:诚信是天道的本来原则,而要做到诚信,这也是人世间本来的原则。
2.什么是“信”?
明确:《说文解字》认为“信,诚也”,程颐认为“以实之谓信”。可见“信”不仅要求人们说话诚实可靠,切忌大话、空话、假话,而且要求做事也要诚实可靠。而“信”的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。
“人而无信,不知其可也。”这句话出自《论语》,意思是说,人如果不讲信誉,那怎么可以呢?说明孔子对“信”的重视。在《论语》中,“信”有两层含义:一是受人信任,二是对人守信。人生活在群体中,与人相处,得到别人的信任十分重要。在《论语》中,弟子问孔子如何治国,孔子说要做到三点:一要“足食”,就是要有足够的粮食;二要“足兵”,有足够的军队;三要得到百姓的信任。弟子问,如果不得已必须去掉一项,去掉哪一项?孔子回答:“去兵。”弟子又问如果还必须去掉一项,去掉哪一项?孔子说“去食。自古皆有死,民无信不立。”可见,在孔子看来,得到百姓的信任比什么都重要。治国如此,其他事何尝不是如此?如果得不到别人的信任,那么什么事都办不成,无论大事小事都是如此。
3.什么是“诚信”?
明确:诚信,即诚实守信。“诚”,就是诚实无欺、诚信做人、诚实做事;“信”,即有信用、讲信誉、守信义、不虚假。
三、合作探究
(以小组为单位,学生展示)
1.引经据典话诚信。
要求:
(1)组员将整理搜集到的资料先按类别划分为论述类和事例类,再进一步分为“个人之信”“交友之信”“经商之信”“国家之信”等。
(2)根据以上材料,讨论:“信”对个人、社会、国家有怎样的意义。
(3)组长做好记录。
课堂展示:
明确:(1)有关“信”的名言警句。
言必信,行必果。——孔子
马先驯而后求良,人先信而后求能。——《淮南子》
人倍(违背)信则名不达。——刘向
人之所助者,信也。——《周易》
人无忠信,不可立于世。——程颐
诚信为人之本。——鲁迅
失信就是失败。——左拉
没有诚实,哪来尊严?——西塞罗
失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
(2)有关“信”的成语典故。
明确:
成语:一诺千金、一言九鼎、言行一致、言而有信。
典故:季布一诺:秦末汉初有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立了深厚的友谊。当时甚至流传着这样一句话:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。结果他旧日的朋友不仅不为重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,终使他免遭祸殃。
曾子烹彘:曾参的妻子到集市去,他的儿子跟在后面哭。曾参的妻子对孩子说:“你回去,我回来杀猪给你吃。”他的妻子刚从集市上回来,曾参就要去抓猪杀。他的妻子制止他说:“只不过是与小孩子开玩笑。”曾参说:“小孩子不是开玩笑的对象。小孩子没有判断能力,等着向父母学习,听从父母的教育。现在你欺骗他,这是教孩子去欺骗。母亲欺骗了孩子,孩子因此就不相信母亲了,这不是用来教育孩子的方法。”于是烹杀了那头猪。
商鞅立木:战国时期,秦国的商鞅变法推出新法令,生怕民众不信任,就放了一根木头在城墙南门,贴出告示说:如有人将这根木头搬到北门就赏十金。所有民众都不相信。直到将赏金提升至五十金,才有一壮士将木头搬到了北门,商鞅如约赏给了他五十金。商鞅此举取得了民众对他的信任,从而顺利推行了新法令。
烽火戏诸侯:周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令将都城附近多座烽火台点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火率领兵将们匆匆赶到,却发现这是君王为博美人一笑的花招,而后愤然离去。褒姒看到