第1部分 第3篇 爱莲说（课件PPT）-【鼎成中考】2024中考语文古诗文备考通（河南专用）

第3篇　爱莲说 [北宋]周敦颐 (七下第17课) 鼎成中考 1 3 整体把握 2 5 6 课文解析 课后习题 基础夯实 强化训练 4 知识梳理 [考情检索] 2017年备考卷、2011年备考卷 [学习重点]1.莲的特点、君子品质。2.托物言志、衬托、对比、象征。 [作者简介]周敦颐(1017—1073)，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。 [文体知识]说：是古代一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。 第3篇　爱莲说 返回目录 第3篇　爱莲说 返回目录 第3篇　爱莲说 返回目录 第3篇　爱莲说 返回目录 第一部分(第1段)：描写莲的形象和品质，说明爱莲的理由。 1．分析“独爱莲”中的“独”表达了作者怎样的人生态度？ [答案]　洁身自好、绝不随波逐流的人生态度。 2．作者是从哪些方面描写莲的？分别写出了莲的什么品性？ [答案]　①生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出莲不同流合污、不哗众取宠的高洁、庄重的品质；②体态、香气：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”写出莲正直不苟、行为端正、美名远扬的品质；③风度、气质：“可远观而不可亵玩焉”写出莲庄重不可轻慢的品质。 第3篇　爱莲说 返回目录 本段写陶渊明“独爱菊”和世人“甚爱牡丹”运用了哪种手法？有何作用？(2017河南备考卷改编) [答案]　①衬托。②用陶渊明爱菊花、唐朝以来世人“甚爱牡丹”来衬托作者“独爱莲”，表达了作者洁身自好的生活态度。　　　　　 第3篇　爱莲说 返回目录 第3篇　爱莲说 返回目录 第3篇　爱莲说 返回目录 第二部分(第2段)：对三种花象征的不同品性进行比较和品评，揭示了莲的喻义，并以莲自比，抒发了作者不慕名利、洁身自好的情感。 1．文中的菊、牡丹和莲分别象征哪一类人？ [答案]　①菊象征隐居避世者；②牡丹象征追求功名利禄者；③莲象征追求高洁品格、不与世俗同流合污者。 第3篇　爱莲说 返回目录 2．作者用感叹的方式结尾，表明了他怎样的人生态度？ [答案]　①含蓄地表明了他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，②而是要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。 第3篇　爱莲说 返回目录 分析“莲之爱，同予者何人？”一句的作用。 [答案]　①照应上文的“予独爱莲”。②突出作者对人、事的感叹：在污浊的社会中与自己志同道合的人少，品行高尚的人更少。③揭示文章主旨，“爱莲”即爱君子之德。 第3篇　爱莲说 返回目录 文中三次写到菊和牡丹，分别有什么作用？ [答案]　三次都写到菊和牡丹，均运用了衬托的手法。第一次，以“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹”来衬托“予独爱莲”，表达了作者洁身自好的生活态度；第二次，以“菊，花之隐逸者也”“牡丹，花之富贵者也”来衬托“莲，花之君子者也”，突出了莲的“君子”形象；第三次，以“菊之爱，陶后鲜有闻”“牡丹之爱，宜乎众矣”衬托“莲之爱，同予者何人”，讽刺了追名逐利的世态，赞美了如莲般洁身自好的品质。 第3篇　爱莲说 返回目录 　本文运用托物言志的手法，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲坚贞高洁的品格，表现了作者洁身自好(或不慕名利、不与世俗同流合污)的高洁人格和对追名逐利、趋炎附势的污浊世风的厌恶。 第3篇　爱莲说 返回目录 一、《爱莲说》在语言风格上有什么特点？ [答案]　①骈散结合。②以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。 第3篇　爱莲说 返回目录 二、《爱莲说》称莲为“花之君子”，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？ 变式设问：作者用莲分别象征了君子的哪些美好品质？ [答案]　美好品质：①“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；②“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；③“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直不苟、豁达大度；④“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态、气质。 理解：①“出淤泥而不染”表明要在污浊的环境中独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。②这是值得每个人学习和追求的人生境界。 第3篇　爱莲说 返回目录 特殊字词 特殊用法 词语 例句 释义   古今异义 植 亭亭净植课下注释 古义：竖立 今义：栽种 词类活用 蔓、枝 不蔓不枝课下注释 名词用作动词，横生藤蔓，旁生枝茎 远 香远益清 形容词用作动词，远播 可远观而不可亵玩焉