第三单元 11 《论语》十二章（配套教参）-【名校培优课堂】2023-2024学年七年级上册语文同步教案（统编版）

11 《论语》十二章 教学详案 （第1课时） 教学目标 1.节奏分明地朗读并背诵课文，进一步熟悉文言文，体会其与现代文的不同。 2.掌握并积累一些重点词语和句式，结合课下注释正确翻译课文。 3.结合对孔子生平与思想的介绍，正确理解《〈论语〉十二章》的内容，体会其中倡导的修身和为学之道。 重点难点 掌握学习古文的方法，积累文言词汇并正确翻译课文。 课前准备 多媒体课件 课时安排 2课时 教学过程 一、情境导入 同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国两千多年的政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠（yì）熠生辉。今天让我们一起学习《〈论语〉十二章》。（板书课题） 二、预习检查 1.很多同学都知道老子、孔子、庄子、孟子、孙子、曾子等古代先哲，“子”是他们的名字吗？你知道“子”的含义吗？ “子”不是他们的名字。子是传统文化中对学问、人品都令人钦佩的士人的尊称，一般都是德高望重、声名卓著的中老年知识分子。 2.孔子是儒家学说的创始人，被后人尊称为“圣人”“至圣先师”。关于孔子，你知道他的哪些故事呢？讲一讲，与同学分享。 示例：（1）孔子有一个学生跳下水救了个小孩，小孩的父亲很感谢他，就送了他一头牛。人们说他贪心，孔子却称赞他说：“你这样做能让更多的人去救人，救人得到东西是理所应当的。” （2）有一次，子贡在一诸侯国，赎回了一个鲁国人，却辞谢了官府的赏金。孔子听说了这件事，就对子贡说：“子贡呀！你这件事就做错了。圣人做事可以移风易俗，可以让人效法，可以影响后代，而不会只是为了适合自己的兴致。现在鲁国富裕的人少，贫穷的人多。如果赎人回去领赏金被认为是不廉洁，那得不到赏金的刺激，愿去赎人的人就会减少。所以，你这种仅仅只考虑自己德行修养的行为，将会造成今后其他鲁国人不再愿到诸侯国去赎人。” 三、合作探究 （一）初读课文，识文解字。 学生自读课文，对照注释，借助工具书，初懂文意，标出疑难词句。（多媒体呈现） 1.给加点字注音。 论（lún）语　　不亦说（yuè）乎 三省（xǐnɡ）吾身　　传（chuán）不习乎 人不知而不愠（yùn）　　不逾（yú）矩 学而不思则罔（wǎnɡ）　　思而不学则殆（dài） 一箪（dān）食　　好（hào）之者 曲肱（ɡōnɡ）　　笃（dǔ）志 2.解释下列词语。［学生做好笔记］ 时习：按时温习。 朋：志同道合的人。 愠：生气，恼怒。 三省：多次进行自我检查。 为：替。 忠：竭尽自己的心力。 信：诚信。 传：传授，指老师传授的知识。 立：立身，指能有所成就。 惑：迷惑，疑惑。 天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。 耳顺：对此有多种解释，通常认为是指能听得进不同的意见。 故：学过的知识，旧知识。 知新：得到新的理解和体会。 可以：可以凭借。 罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 殆：疑惑。 堪：能忍受。 好：喜爱，爱好。 3.通假字。 不亦说乎（说，同“悦”，愉快） 吾十有五而志于学（有，同“又”，用于整数和零数之间） 4.古今异义。 有朋自远方来（古义：志同道合的人。今义：朋友。） 不亦君子乎（古义：有才德的人。今义：泛指品德高尚的人。） 可以为师矣（古义：可以凭借。今义：能够，许可。） 学而不思则罔（古义：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。今义：蒙蔽；没有。） 思而不学则殆（古义：疑惑。今义：几乎；危险。） 饭疏食，饮水（古义：粗劣。今义：疏通，疏散。） 饭疏食，饮水（古义：冷水。今义：无色、无味、无臭的液体。） 吾日三省吾身（古义：泛指多次。今义：数词，三。） （二）再读课文，抑扬顿挫。 1.范读：老师配乐范读，学生体会语气、语调、停顿等。 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” 子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近