3.7 基督教兴起和法兰克王国 课件 2023-2024学年统编版九年级历史上册

九年级历史上册 教学课件 基督教的兴起和法兰克王国 第三单元 封建时代的欧洲 “中古”:也称“中世纪”,指封建社会历史阶段。 时间地点： 基督教的兴起 公元1世纪巴勒斯坦 创始人: 耶稣 4世纪末，基督教被定为国教。 5 传说中的耶稣是个什么样的人？ 圣母玛利亚怀抱圣子耶稣 传说中的耶稣是个什么样的人？ 传说耶稣于12月25日诞生在巴勒斯坦伯利恒的一个马棚里，他是上帝的亲生子，为拯救人类而降生人间。他招收了12个门徒，四处游说传教。后来，耶稣被弟子犹大出卖，钉死在十字架上。门徒们宣扬他在三日后又复活升天。 圣神降临节 天主的爱 耶稣受难纪念聚会是圣经中提到的与耶稣有关的纪念仪式，基督教非主流教派耶和华见证人每年在犹太旧历尼散月十四日日落以后举行一次的重大活动。耶稣受难纪念聚会主要纪念耶稣基督的牺牲，回顾他献出的赎价的意义。 主的晚餐 9 法兰克王国 476年，日耳曼人灭亡西罗马帝国。 日耳曼人灭掉西罗马帝国后，建立了许多大小不同的王国，被称为“蛮族王国”，其中最为强大的是481年建立的法兰克王国。 11 法兰克王国的建立 ①建立时间：481年。 ②建立者：克洛维。 ③巩固统治措施：皈依基督教,土地封赐，扩张领土。 克洛维巩固统治的措施 ①宗教信仰：皈依基督教，承认罗马教会在欧洲的重要地位。 ②土地制度：保留原来罗马大地主的土地，把原属罗马国有的土地和无主土地赐给教会和部下，从而取得了罗马教会、信基督教的高卢罗马人和部下的广泛支持。 13 封君与封臣 1.废除了无条件分赠土地的制度，推行采邑制。把从叛乱贵族那里没收来的土地和一些教会的土地分赠给贵族,但他们必须要为国王服兵役,要履行臣民的义务，宣誓效忠。 2.采邑的赐予者也有义务保护忠心效力的受领者，使其不受他人的侵害。 3.规定采邑不得世袭，只限终身，而且如果受封者不履行义务或者死亡，赐于者有权收回采邑，终止封授关系，要是继续以前的关系。则必须重新分封。 背景 8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革。主要内容： 交织的权利与义务 （一）封臣对封君的义务 无害，即不能加害封君的身体； 安全，保证封君安全，不能疏忽于防卫，不能背弃责任； 忠诚，尊敬、正直，不能在司法审判上做有害封君名誉的事情； 服军役，身为封臣应该随时应召军事任务，其核心任务主要是防卫性的工作，一直应该维持到敌人退却； 提供金钱，这一内容广泛，比如封君情况紧急时给予金钱支持（也就是赎金），封君儿女授骑士礼、出嫁的排场费用，以及封君出行时的费用。 劝告，提出种种意见，使封君作出最合理的判断，而且事无巨细得一一过问。 （二）封君对封臣的义务 封君不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全；当封臣受到外来攻击时，封君必须提供保护。 特点 封君与封臣的关系有着严格的等级性，以土地为纽带；层层分封；而且权利、义务交织在一起，带有一定的契约意义。 影响 由于封建等级制度是因土地的层层分封而形成的，各级封君与封臣之间都互有义务。所以,封臣即附庸只承认自己直接受封的领主为封君，而对自己封君的封君却没有臣属关系。所以，中世纪的西欧出现了“我的附庸的附庸不是我的附庸”的现象。这种复杂的关系，在封建主之间造成一团乱麻的权利和义务，使封建主之间不断发生争夺和混战。 这条常规流行于西欧封建社会时期的某些国家和地区： “我的附庸的附庸，不是我的附庸。” 意思：每个领主只可以管辖自己的附庸，但无权管辖自己附庸的附庸。 采邑制建立起封者和受封者之间的从属关系。逐层分封的结果，形成以国王或皇帝为首，贵族依公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵、骑士之次序互为主从的封建等级制度，等级越低，人数越多。小封建主从大封建主接受封地，要履行隆重的“敕封式”，他要跪在领主膝下，把握着的双手放在领主手掌中，宣誓：“我的主人啊!臣下乃是我主的仆人，领有采邑的家臣。臣下愿竭忠尽智，不顾生死，一生侍奉我的主人。”然后，领主将一面旗帜，一根木杖，一张契据授给这个附庸。 通过以上探究，概括西欧封建等级制度的特点。 合作探究 ①等级森严，但在不同等级贵族之间，逐级保护和负责。 ②以土地的封赐为纽带； ③层层分封 三、封君与封臣 查理的扩张：即位后，查理四处征伐。800年前后，法兰克王国的版图扩展到与原来西罗马帝国的欧洲部分基本相当，成为当时西欧最大的王国，史称“查理曼帝国”。 查理大帝 查理曼帝国 20 巩固统治的措施： 实行鼓励基督教发展的政策，命令每个教区的人民把每年收入的1/10贡献给教会，称为“什一税”。 加冕称帝： 800年的圣诞节，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称查理为“罗马人的皇帝”，查理被称为“查理大帝”或