第07课《敬业与乐业》-2023-2024学年九年级语文上学期同步精品课件

《敬业与乐业》是梁启超七十多年前对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去了七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然有教育意义。 7 单击此处添加副标题内容 敬业与乐业 学习目标 1、积累文中的名言警句，理解并记忆“亵渎、断章取义、强聒不舍、不二法门”等易考词语。 2、把握作者关于“敬业与乐业”的观点，对本文的观点和材料做出区分。 3、梳理文章的层次结构，理解作者的论证思路；了解文中运用的论证方法，体会其作用。 4、认识“敬业与乐业”的重要性，在求知中体验学习的乐趣。 知识储备 01 （1873—1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人，思想家、学者。中国近代维新派代表人物，与康有为一起领导了“戊戌变法”。他在文、史、哲等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述丰富，著作大多收入《饮冰室合集》。 作者简介 背景链接 出处 选自《饮冰室合集》第五册（中华书局1989年版）。 性质 这篇文章是作者1922年8月14日在上海中华职业学校的演讲。 目的 针对中国人传统职业观的弊端——蔑视普通职业尤其是体力劳动，一味追求出人头地、显亲扬名，对学生进行职业道德启蒙教育。 概念 三 要 素 论点 论据 论证 结构 以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理等，表达作者观点和主张的一种文体。 作者对所论述问题的见解和主张，一般是意思明确的表判断的陈述句。有中心论点、分论点之分。 支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，分为事实论据和道理论据。 运用论据来证明论点的过程和方法，常见的论证方法包括举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。 提出问题（引论）—分析问题（本论）—解决问题（结论） 议论性文章文体知识 字词清单 蛀（ ） 赦（ ） 禅师（ ） 精微 旁骛（ ） 秘诀 羡慕（ ） 亵渎（ 浪荡 妄想（ ） 杜绝 调和（ ） 断章取义 不二法门 言不及义 教诲（ ） 解剖（ ） 佝偻（ ） 承蜩（ ） 骈进（ ） 强聒不舍（ ） zhù shè chán wù xiàn xiè dú wànɡ tiáo huì pōu ɡōu lóu tiáo pián ɡuō 敬业乐群 断章取义 不二法门 理至易明 饱食终日 言不及义 言行相顾 强聒不舍 一天到晚吃得饱饱的，形容无所事事。 指言论和行动互相照应，协调一致。 专心于学业，与朋友和睦相处。 最好的或独一无二的方法。 道理极容易明白。 只说些无聊的话，不涉及正经道理。 唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。 不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。 词语集注 贬义词，不要误以为是“引经据典”。 多用于书面语。 相同点 不同点 辨析 词语辨析 断章取义——寻章摘句 都有“选取部分材料”的意思。 “断章取义”指不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。 “寻章摘句”指读书时只摘记一些漂亮词句，不深入研究；也指写作只堆砌现成词句，缺乏创造性。 1.你这样（ ）地去理解他写的文章怎么行呢？ 2.读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为（ ），而应推敲细思。 断章取义 寻章 摘句 初读感知 02 任务一：通读全文，找出本文的中心论点与分论点，并以思维导图的形式呈现。 有业 敬业乐业是人类生活的不二法门 乐业 敬业 精读赏析 03 任务一：朗读课文第2～5自然段，思考：作者引用孔子的话和百丈禅师的故事论证“有业之必要”有什么作用？ 引用孔子的话 引用百丈禅师的故事 得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论 “有业”是做人之本 孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！” 道理论证：引用孔子的话作为道理论据，表明无业之人难以教诲，论证了“有业之必要”。 唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了。这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。 举例论证：举百丈禅师不做事就不吃饭的例子，有力地论证了“有业之必要”，进而论证了文章的中心论点，增强了文章的说服力。 没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“