第7课《敬业与乐业》课件（共29张PPT）2023-2024学年统编版语文九年级上册

新课导入 同学们,如果人生是一条河,那么,事业就是河流里澎湃的浪花。河流因浪花而美丽，人生因事业而灿烂。可是，现实生活中很多人不知如何对待自己的事业。《敬业与乐业》是梁启超70多年前对上海中华职业学校学生的讲演。70多年过去，梁启超的思想至今是否有着其闪光的现实魅力呢?阅读此文，相信你的心中会对这个严肃的话题有了新的认识。 敬业与乐业 梁启超 学习目标 1、把握作者关于“敬业与乐业”的观点，区分观点和材料。 2、梳理文章的层次结构，理清作者的论证思路。 3、了解文中运用的论证方法，并体会这些论证方法的作用。 4、领悟“敬业”与“乐业”的精神，获得人生启迪。 认识作者 梁启超（1873～1929年），字卓如，号任公，别号饮冰室主人、哀时客、自由斋主人等，广东新会人。中国近代思想家、学者，与他的老师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有很深的造诣。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。他一生著述宏富，其著作合编为《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。 梁启超是清末民国初中国文坛上影响较大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。 写作背景 这篇文章是梁启超对上海中华职业学校学生做的一次演讲。上海中华职业学校是中国近代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，注重理论联系实际，重视生产劳动实践和职业道德培训，强调教育与社会联系。 当时作者经历无数政治风波后退出政坛，赴欧洲考察，了解到西方社会的许多问题和弊端。回国后，即宣布西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来拯救世界，遂作此文。正由于作者拥有丰富的人生经历和广阔的文化视野，所以其阐述的观点具有深刻的哲理性，闪烁着智慧的光芒，也从侧面说明了作者推崇传统文化的缘由。 演讲稿与一般议论文的异同点： 相同点① 议论文的三要素：论点、论据、论证。②议论文的结构：引论、本 论、结论。③论据：事实论据、道理论据。 ④论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。 不同点：①结合演讲时的情景，注意和听众现场交流。 ②语言通俗，如家常话。 文体知识 演讲：以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。（属于议论文） 主要特点： ①面对一定数量的听众，公开发表自己的观点； ②话题集中，中心突出，结构完整； ③语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。 主要手段：有声语言（讲）、态势语言（演） 佝偻（ ） 亵渎（ ） 旁骛（ ） 骈进（ ） 佛( )门  承蜩（ ） 容赦（ ） 秘诀（ ） 教诲（ ） 解剖（ ） 厌恶( )  禅( )师    咽( )气  哭丧( ）着脸 强聒不舍（ ）      字词积累 ɡōu lóu xiè dú wù pián fó tiáo shè mì huì pōu wù chán yàn sāng ɡuō 敬业乐群： 《老子》： 断章取义： 不二法门： 主眼： 理至易明： 征引： 旁骛： 亵渎： 强聒不舍： 重点，主旨。 道理极容易明白。 引用。 在正业以外有所追求。骛，追求。 轻慢，不尊重。 唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。 字词积累 语出《礼记·学记》。意思是专心于学业，与朋友和睦相处。 也称《道德经》，道家的主要经典，相传是春秋时老子所著。 不顾全篇文章的内容，而只根据需要孤立截取其中的一段或一句的意思。 佛家用语，指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。法门，指修行入道的门径。 饱食终日，难以用心，难矣哉：语出《论语·阳货》。意思是整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点儿事，这种人是很难造就的呀！ 群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉：语出《论语·卫灵公》。意思是和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难教导的呀！ 主一无适便是敬：语出朱熹《论语集注》。专一于某种工作而不旁及其他事情。 《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事：一位老人用竹竿粘蝉从不失手，孔子问他有什么办法，他说天地虽大万物虽多，他的注意力只集中在蝉翼上。故事说明，只要用心就可达成目标。 用志不分，乃凝于神：语出《庄子·达生》。意思是做事不分心，精神就能集中。 素其位而行，不愿