10.2日 《世说新语》二则、 《论语》十二章-2023年国庆节七年级语文假期作业每日一练（统编版）

10月2日  《世说新语》二则、《论语》十二章

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 《世说新语》二则

1．阅读下面的文言文，完成问题。

甲

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（选自《世说新语》中的《方正》篇）

乙

胡田村胡姓者，兄弟采樵，深入幽谷。遇巨蟒，兄在前，为所吞。弟初骇欲奔，见兄被噬，遂怒出樵斧，斫蟒首。首伤而吞不已然头虽已没幸肩际不能下。弟急极无计，乃两手持兄足力与蟒争，竟曳兄出。蟒亦负痛去。视兄，则鼻耳俱化，奄将气尽。肩负以行，途中凡十余息，始至家。医养半年方愈。至今面目皆瘢痕，鼻耳惟孔存焉。噫！农人中乃有悌弟如此哉！或言：“蟒不为害，乃德义所感。”信然！

（选自《聊斋志异》，有改动）

(1)用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。（共两处）

乃两手持兄足与蟒争

(2)写出下列句中加点词的意思。

①期日中：      

②下车引之：      

③兄在前为所吞：      

④急极无计：      

(3)用现代汉语写出文中画线句的意思。

肩负以行，途中凡十余息始至家。

(4)甲文中元方的“方正”形象主要通过         描写和         描写来刻画。

(5)《聊斋志异》中描述人与动物关系的作品不少，有的旨在突出人的力量，有的为了反衬人的渺小。具体说说本文的落脚点在什么地方？

【甲】

陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君

与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

《陈太丘与友期行》

【乙】

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已①，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而②复如初。母日：“儿痴如此，曷③不听其所为？”冕因去，依④僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狰恶可怖；冕小儿，恬⑤若不见。

《王冕读书》

【注释】①已：止，罢。②已而：过后。③曷：何，怎么，为什么。④依：投靠。⑤恬：安然。

2．下列各组句中加点的词的用法不相同的一项是（   ）

A．太丘舍去        冕因去 B．元方入门不顾   窃入学舍

C．未若柳絮因风起  冕因去 D．下车引之       父怒挞之

3．下列句子朗读节奏划分有误的一项是（   ）

A．陈太丘/与友期行 B．执策/映长明灯/读之

C．君与家/君期日中 D．元方/入门不顾

4．下列翻译和说法不正确的是（   ）

A．陈太丘与友期行（陈太丘期待和朋友共同出行。行，出行）

B．尊君在不（令尊在不在？不，通假字，通“否”）

C．相委而去（丢下我走了。委，意思是舍弃。）

D．辄默记（总是默默地记住。“辄”就，总是。）

5．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（   ）

A．从选材角度看，【甲】文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，【乙】文选取的是王冕勤奋学习的正面例子。

B．【甲】主要通过语言描写、动作描写，表现了主人公陈元方的聪慧，告诫人们办事情要讲诚信，做一个诚信的人。

C．【甲】文主要表现元方明白事理、聪明机智、能言善辩的特点。 【乙】文主要表现王冕孝顺的品质。

D．“尊君”“家君”，前者是敬词，是对别人父亲的一种尊称；而后者是谦辞，是对别人称自己的父亲。