第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 单元整合课件--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第1课 中华文明的起源与早期国家 第2课 诸侯纷争与变法运动 第3课 秦统一多民族封建国家的建立 第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 复习整合 实用、高效、能力素养齐飞 原始社会 原始社会的三个阶段： 1.原始人群：旧石器时代出现，以元谋人和北京人为典型代表，过群居生活 2.母系氏族社会：旧石器时代晚期出现，，生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享，主要遗址有：仰韶文化（黄河中游）、大汶口文化（黄河下游）、河姆渡文化（长江下游）。 3.父系氏族社会：新石器时代晚期出现，社会贫富分化与不平等现象开始出现，较大的部落乃至部落联盟出现；私有制产生，阶级分化日益明显，主要遗址有：龙山文化（黄龙）、红山文化（辽红）、良渚文化（长渚）。 第1课 中华文明的起源与变法运动 古代中国的政治制度 夏、商、周 （公元前2070年——公元前476年） 中国早期 政治制度 （奴隶社会） 专制主义 中央集权制 （封建社会） 秦 清朝 （公元前221年——1912年） 思考：从以上图片材料中，你认为当时中国社会发生了哪些变化？ A.王字等表明出现了早期的政治权力，是一种强权。 B.城的出现反映了阶级对立尖锐。 C.祭坛表明大规模的祭祀活动，社会权力集中，政权与神权结合。 D.黄帝等的传说表明确立了初步政治管理秩序。 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 中华文明起源的多元一体的特征：多元性与一体性的统一 （1)一体性： ①从经济文化成就看，各地有共同点，如制作陶器，从事原始农业、饲养家畜、定居生活； ②从遗址分布看，中原地区是史前文明起源的核心地区 （2）多元性： ①从文化分期看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化等； ②从文化特点看，不同地域有不同的特征，如作物种植上南稻北粟； ③从遗址分布看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等。 夏商政治文化 1、夏（河南偃师二里头遗址）的政治制度（世袭制）： 夏王是最高统治者，中央设立主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官 夏朝时中央机构与职官基本具备 夏朝政治特征：①王位世袭制代替禅让制 ②家天下代替共天下 ③宗族关系从此成为基本的政治关系。 2、商朝的政治特征： ①以血缘关系为纽带，实行宗法制 ②王权和神权的结合（占卜政策） 商朝的统治措施： 1.商朝国家机构比夏朝更加完善：商王之下设有尹及各类事务官， 中央机构与职官基本具备。 2.实行内外服制：内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部落， 最高统治集团尚未实现权力的完全集中（未形成垂直管理） ★西周的统治制度（分封制、宗法制、礼乐制度）： 分封制（权力的分配）： （1）含义：周王将王畿以外的土地和人民，分配给臣下建立诸侯国，用以拱卫中央的制度。 （2)目的：夸大疆域、巩固奴隶制统治（“以蕃屏周”） （3）受封对象：王族（主体）、功臣、现代贵族（封建亲戚） （4）诸侯权力：诸侯在封地内拥有军、政、财，用人权和爵位世袭权。 （5）诸侯义务：镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职 （6）春秋时期分封制逐渐崩溃，战国时期解体 西周宗法制 1.含义：具有血缘关系的宗族组织内部的制度，用父系血缘关系的亲疏与嫡庶来维系政治等级，巩固国家统治。 2.目的：维护分封制形成的统治秩序，解决统治阶级内部在权力、财产和土地继承上的矛盾。 3.具体内容：在姬姓宗亲内，周王为大宗，诸侯为小宗。在诸侯国内，诸侯是大宗，卿大夫是小宗。以此类推，层层区别。大宗、小宗具有相对性，小宗必须服从大宗。西周时期，分封制与宗法制的结合，形成政权与族权的结合。 4.核心：嫡长子继承制（西周宗法制的最大特点：嫡长子继承制）。原则：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长” 5.影响：保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结；对中国传统社会产生了深远的影响。 ★在宗法制下，区分大宗、小宗的主要依据是血缘的亲疏。 商周时期的经济 1.农业是主要生产部门，生产中主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。 2.实行井田制：奴隶主土地国有制 3.青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器多为礼制的象征，代表着权力和秩序。 易错点 1.分封制的实质是地方分权（分权管理体制），诸侯在自己的领地内拥有很大的权力和独立性，到西周后期，王权衰微，出现了诸侯争霸的局面，所以说分封制为分裂割据埋下了隐患。但在