期中模拟卷（江苏专用）【测试范围：七上第1-11课】-学易金卷：2023-2024学年七年级历史上学期期中模拟考试

2023-2024学年上学期期中模拟考试（江苏专用） 七年级·历史 （考试时间：60分钟 试卷满分：60分） 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．测试范围：部编版七上第1-11课。 5．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共25小题，每小题1分，共25分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．时空观念是历史学科的核心素养之一。假如可以穿越时空，去体验我国境内的最早的古人类生活，你应该去（　　） A．约170万年前的云南省 B．约70万年前的北京周口店 C．约3万年前的北京周口店 D．约70万年前的云南省 2．友善同学假期在北京周口店遗址博物馆参观时，观看了4D科普动画电影《北京人》，他在电影中不可能看到北京人（　　） A．掌握了钻孔技术 B．结成群体生活 C．使用打制石器 D．用火烧烤食物 3．运用以下如图片进行研究性学习，可以拟定的主题是（　　） A．早期人类代表 B．原始农耕生活 C．远古神话传说 D．早期国家建立 4．如果要考证中国是世界农业起源地之一，下列史料最可信的是（　　） A．北京人遗址的灰烬 B．良渚遗址的玉琮和玉璧 C．河姆渡遗址的稻谷 D．甲骨文有关农业的记载 5．“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。”对此话解读错误的是（　　） A．这是对“人文初祖”黄帝的评价 B．与“平定蚩尤乱”有关的战役是阪泉之战 C．“平定蚩尤乱”后形成的部落联盟逐渐形成华夏族 D．相传黄帝发明了指南车等 6．《礼记•礼运》：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”其中“天下为公、选贤与能”指的是我国古代的（　　） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 7．《韩非子》中记载：“古者禹死，将传天下于益，启之人因相与攻益而立启。”这一现象对我国古代政治制度产生的影响是（　　） A．建立了奴隶制国家 B．实行了禅让制度 C．开创了王位世袭制 D．确立了皇帝制度 8．如图框内是某同学整理的中国古代史笔记，据此可知，他学习的主题是（　　） 良渚古城遗址 世袭制取代禅让制 二里头遗址考古 分封制与宗法制 A．华夏民族的形成 B．早期国家的产生 C．统一多民族国家建立 D．中央集权制度的加强 9．对商朝以后青铜器的使用和发展状况，以下说法正确的是（　　） A．数量不多，种类也不丰富 B．主要用于饲养家畜方面 C．功能由食器发展到武器 D．成为王公贵族身份地位的象征 10．商朝历史之所以成为“信史”（“信史”意指较为详实可信的历史），不是其依据的是（　　） A．遗址中发现了甲骨文 B．后世流传着众多商王的故事与传说 C．考古学家的考古成果 D．文献资料的多重印证 11．郭沫若说：“一片甲骨惊天下”。惊天下的甲骨文（　　） A．记录了夏朝历史 B．发现于西周时期 C．至今仍无法破译 D．是已知最早汉字 12．战国时期引起社会变革的最根本因素是（　　） A．各国之间频繁的战争 B．诸侯争霸 C．铁农具和牛耕的普遍使用 D．百家争鸣 13．管仲担任齐桓公的“相”，规定“慈孝”“聪慧”“拳勇”出众的人，由各级官员层层推荐，再经过“公所相（国君面试）”，就可以担任官职。这一人才选拔举措（　　） A．体现了儒家影响 B．确立了君主集权机制 C．冲击了贵族特权 D．团结了主要政治力量 14．《史记•商君列传》记载：“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身免除徭役。”这一措施的实施有助于（　　） A．维护旧贵族的利益 B．增强军队的战斗力 C．加强对人民的管理 D．提高社会生产水平 15．清代诗人何盛新《伏龙观》一诗中写道：“盈盈一水隔，兀兀二山分。断涧流红叶，空潭起白云。”其称赞的是（　　） A．都江堰 B．灵渠 C．秦长城 D．秦驰道 16．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”“养浩然正气，舍生取义”“制天命而用之”，材料中的思想，代表的是（　　） A．法家 B．墨家 C．儒家 D．道家 17．春秋战国时期，学术思想活跃。某学派提出“柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，莫能行”的主张，其体现的思想是（　　） A．为政以德 B．无为而治 C．朴素辩证法 D．“兼爱”“非攻” 18．历史事实指的是历史的真实情况，历史观点是观察、分析历史事实时所处的立场和看法。下列对春秋战国时期诸子百家的叙述中属于历史观点的是（　　） A．春秋战国时期，社会各阶层都对社会变革提出自己的主张 B．孔子提出“己所不