第2单元 5《论语》十二章～人皆有不忍人之心（晨读）-【精讲精练】2023-2024学年高中语文选择性必修上册统编版（教师用书）

第5课　《论语》十二章　大学之道　*人皆有不忍之心 1．文学常识 《论语》 《论语》是儒家学派的经典著作之一，以记言为主，故称“语”，“论(lún)”是编纂的意思。《论语》由孔子的弟子及再传弟子纂录而成，主要记载了孔子及其弟子的言行，是一部语录体散文著作，成书约在战国初年。其内容包括政治主张、伦理观念、品德修养、教育原则、文化艺术等方面，本无篇名，后人摘取每篇首句的头两个字或三个字为篇名，并没有特别的意思，各篇之间没有时间上的先后顺序，每篇内容之间也没有共同的主题。 《论语》自独尊儒术的西汉起，便成为知识分子和仕宦阶层置之案头的重要典籍，是学校的传统教材。尤其是宋元以后，科举必取“四书”(《论语》《孟子》《大学》《中庸》)中的语句命题，因此《论语》更加受到人们重视。 “四书”之首——《大学》 《大学》原本是《礼记》中的一篇，在南宋前从未单独刊印过。传为孔子弟子曾参作。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》，至北宋程颢、程颐百般褒奖宣扬，甚至称“《大学》，孔氏之遗书，而初学入德之门也”，再到南宋朱熹继承二程思想，把《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》《孟子》《中庸》并列，朱熹撰《四书章句集注》时，《大学》便成了“四书”之一。 《大学》提出了“三纲领”和“八条目”。“三纲领”是明明德、亲民、止于至善，“八条目”是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。八个条目是实现三条纲领的途径。 宋元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读之书，对古代教育产生了极大的影响。 长于论辩的儒家经典——《孟子》 《孟子》是战国时期孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编撰而成，记录了孟子的治国思想、政治观点和政治活动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作之一。其学说出发点为“性善论”，主张德治。 在先秦诸子散文中，《孟子》与《庄子》是文学性最强的。《孟子》散文的显著特点：富有气势，如长河大浪，磅礴而来，咄咄逼人，横行无阻。 2．文化常识 庶　人 “庶人”泛指无官爵的平民、百姓。周代族居在国中(城内)及国郊的，称为“国人”。国人中的上层为卿、大夫、士，下层为庶人。大部分庶人居于城郊，耕种贵族分给的土地，享有贵族给予的政治军事权力。秦以后，除奴婢外，无官爵及秩品者均泛称“庶人”。史籍中常见夺官的官吏及削籍的宗室被贬为“庶人”的记载。唐以后，“庶人”一词使用渐少，逐渐为“民”“百姓”“黎庶”“庶民”等所取代。 1．《论语》 (1)孔子在《论语·雍也》中，探讨文与质的关系的句子是“质胜文则野，文胜质则史”。 (2)孔子在《论语·学而》中，谈到君子不要求吃足，不要求居住舒适的句子是“君子食无求饱，居无求安”。 (3)孔子在《论语·里仁》中，谈到早晨得知道理，当晚死去也甘心的句子是“朝闻道，夕死可矣”。 (4)《论语·里仁》中，孔子用“君子喻于义，小人喻于利”两句来概括君子和小人不同的义利观。 (5)《论语·卫灵公》中的孔子的经典妙句、中华民族的重要信条，讲明处理人际关系的重要原则的两句话是“己所不欲，勿施于人”。 (6)唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《论语·里仁》中的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。 (7)青年担当着国家兴盛的重任，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“士不可以不弘毅，任重而道远”自勉。 (8)《礼记·中庸》说：“知、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子在《论语·子罕》中说“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，希望自己的学生能具备这三德。 (9)在跟人相处时，孔子警醒我们“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”(《论语·卫灵公》)，我们没有必要一味埋怨别人对自己不好，要改善跟他人的关系，关键在于改变自己。 2．《大学之道》 (1)《大学之道》中，用“物有本末，事有终始”两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，则近道矣”的观点。 (2)《大学之道》中，齐家的前提条件是“先修其身”，修身的前提条件是“先正其心”。 (3)《大学之道》中，用“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”两句，强调上自天子，下至平民，一切都要以修身为做人处世的根本。 (4)《大学之道》中，阐明为人处世的根本原则的句子是“在明明德，在亲民，在止于至善”。 (5)《大学之道》中，点明获得知识的途径的句子是“致知在格物，物格而后知至”。 (6)《大学之道》中，写儒家以修、齐、治、平层层推进，由己及人，达到天下太平的句子是“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。 3．《人皆有不忍人之心》 (1)在《人皆有不忍人之心》中，孟子以人突然看见小孩子将要掉入井里的反应为依据，论证人有一种本能，即“人皆有不忍人之心”。 (2)在《人皆有不忍人之心》中，孟子由不忍之心而推导出“四端”并用比喻句“人之有是四端也，犹其有四体也”形象地说明其于人的重要性。 (3)在