《静女》导学案 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

愿得一人心，白首不相离

                  ——《诗经》古诗群文阅读

 

 

 

恋爱阶段

一、邶风·静女

 

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

译文
娴静姑娘真漂亮，约我等在城角楼上。故意躲藏让我找，急得搔头徘徊心紧张。
娴静姑娘真娇艳，送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。
郊野采荑送给我，荑草确实美好又珍异。不是荑草长得美，美人相赠厚情意。

注释

1.俟（sì）：等待

2.爱：同“薆(ài)”，隐藏。
3.踟蹰（chí chú）：徘徊不定。
4.娈（luán）：美好。
5.彤管：一说指初生时呈红色的管状的草。
6.炜（wěi）：色红而光亮。
7.说（yuè）怿（yì）女（rǔ）美：说同“悦”。怿，喜悦。女同“汝”，你。
8.归（kuì）荑（tí）：同“馈”，赠送。荑，初生的白茅草。
9.洵美且异：确实美得特别。
10.匪：同“非”。表示否定判断。

 

出嫁场景

二、周南·桃夭

 

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
                  桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
                  桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

译文
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。
桃花怒放千万朵，硕果累累大又多。这位姑娘嫁过门，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，桃叶纷呈真茂盛。这位姑娘嫁过门，齐心携手家和睦。

注释
1.夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。
2.灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。华：同“花”。
3.之子：这位姑娘。于归：姑娘出嫁。

4.宜：和顺、亲善。
5.蕡（fén）：草木结实很多的样子，这里形容果实累累。

6.蓁（zhēn）：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。

 

生活情境

三、王风·采葛

 

彼采葛兮，一日不见，如三月兮！
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！

译文
那个采葛的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三月啊！
那个采萧的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三季啊！
那个采艾的姑娘，一天没有见到她，好像隔了三年啊！

注释
1.葛：葛藤，一种蔓生植物，块根可食，茎可制纤维。
2.萧：植物名。蒿的一种，即艾蒿。有香气，古时用于祭祀。
3.艾：多年生草本植物，菊科，茎直生，白色，高四五尺。其叶子供药用，可制艾绒灸病。

 

【文学常识】

一、《诗经》简介

《诗经》是我国第一部诗歌总集，反映西周初年至春秋中期近500年间的古代社会生活。《诗经》分风、雅、颂三部分：十五“国风”占160篇，多是各个诸侯国的抒情性的民间歌谣；“雅”分大雅和小雅，共105篇，是宫廷乐曲歌词，它是一种正统音乐；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，共40篇，是宗庙祭祀的乐歌。
    《诗经》主要有三种表现手法。“赋”：“铺陈其事而直言之”，相当于我们现在的铺陈叙述，而且是比较详细的描写；“比”：“以彼物喻此物”，拿另一事物来比喻这个事物；“兴”：“先言他物以引起所咏之辞”，即通过描写其他事物来引起主题。《诗经》的诗歌多以四言为主，普遍运用“赋”“比”“兴”，在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。 风、雅、颂、赋、比、兴，文学史上合称“六义”。

二、《诗经》中的婚恋诗

在《诗经》中，述写男女相思相恋与婚姻生活的婚恋诗72篇之多，占《诗经》所有篇目的四分之一。这些诗从内容上可分为相思诗、求爱诗、约会诗、嫁娶诗、恩爱诗和怨妇诗，从不同角度反映当时的人们在爱情、婚姻、家庭等方面的生活状态和感情历程，是当时人们情感生活的原生态呈现。

《诗经》中所体现的先民对婚恋的态度，“是一种健康、发自人性的美，是原野之花承受艳阳沐浴，充满生机和活力的美”，天然质朴符合人性，这野性之花盛放在中华文化之中，给当代社会以滋养。

三、《诗经》中的婚恋观

在先秦时期的宗法社会里，礼乐制度渐趋形成，政治因素对婚姻的影响不断加剧，人们的婚姻观念随之染上时代色彩，形成遵礼从俗、父母之命媒妁之言与追求自主婚姻并存、同姓不婚、门当户对等婚姻观念。周人以“礼”为核心与精