9.1 文化发展的必然选择（最新版）-2023-2024学年高二政治高效课堂精美实用课件（统编版必修4）

第一单元 探索世界与把握规律 第一课 时代精神的精华 第二课 探究世界的本质 第三课 把握世界的规律 第二单元 认识社会与价值选择 第四课 探索认识的奥秘 第五课 寻觅社会的真谛 第六课实现人生的价值 第三单元 文化传承与文化创新 第七课 继承发展中华优秀传统文化 第八课 学习借鉴外来文化的有益成果 第九课 发展中国特色社会主义文化 哲学 文化 历史唯物主义 不忘本来 吸收外来 面向未来 马克思主义哲学 辩证唯物主义 哲学基本理论 辩证唯物论 唯物辩证法 辩证唯物主义认识论 社会历史观 人生价值观 必修四《哲学与文化》知识结构 www.v5ppt.com 1 9.1 文化发展的必然选择 第九课 发展中国特色社会主义文化 第三单元 文化传承与文化创新 内涵：发展中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展，不断铸就中华文化新辉煌。构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。 什么是中国特色社会主义文化？ 为什么要发展中国特色社会主义文化？ 要知道这个问题的答案，我们先要回溯近代以来中华文化复兴的历程…… 第一目 革命文化与社会主义先进文化 4 明 清 宋 隋 唐 汉 秦 春秋 战国 殷 周 天命神权思想敬德保民思想 对早期中华文化产生了深刻了影响 诸子蜂起 百家争鸣 逐渐形成中华文化思想雏形 促进了统一的民族文化发展 具有划时代的意义 儒家学说确立了至尊地位 古代中华文化高度发展 产生了影响后期封建社会发展的宋明理学 走向衰微,陷入黑暗深渊。山河破碎，民不聊生 中国传统文化开始面临西方工业文明的冲击。 在史学、文学艺术和科技等方面都有巨大成就。 气势恢宏的全盛时代。 独尊儒术 中华文化的辉煌历程 如何复兴中华文化？ 古老的中华文化在世界东方走过独具特色的辉煌历程。殷周时期天命神权和敬德保民思想对早期中华文化产生了深刻的影响；春秋战国时期逐渐形成中华文化思想的雏形，秦朝在中华文化史上具有划时代的意义，汉朝独尊儒术，隋唐时期进入文化的全盛时代，宋元明时期，宋明理学卓有成就，清朝时期面临西方工业文明的冲击。 中华民族创造了灿烂的中华文明，为人类作出了卓越贡献，成为世界上伟大的民族。鸦片战争后，由于西方列强的入侵和封建统治的腐败，中国逐渐陷入半殖民地半封建社会的黑暗深渊，中国人民经历了战乱频仍、山河破碎、民不聊生的深重苦难。自强不息的中华民族从未放弃对美好梦想的向往和追求。 20世纪初，对于如何实现中华文化的复兴，中国的文化界有不同的回应。其中，自由主义、保守主义、无政府主义、三民主义在当时产生了很大影响。 只看到西方文化的优势、长处，主张全心全意学习西方，而全盘否定中国传统文化的精华。 忽视了传统文化中的思想糟粕。 【自由主义】胡适说：“我们如果还想把这个国家整顿起来，如果还希望这个民族在世界上占一个地位，——只有一条生路，就是我们自己要认错。我们必须承认自己百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。” 【保守主义】康有为说，“中国立国数千年，礼仪纲纪，云为得失，皆奉孔子之经，若一弃之，则人皆无主，是非不知所定，进退不知所守，身无以为身，家无以为家，是大乱之道也”，要“冒万死以力保旧俗，存礼教而保国魂”。 【无政府主义】刘师复认为，无政府主义者“主张人民完全自由，不受一切统治，废绝首领及威权所附丽之机关学说也”。 【三民主义】孙中山说：“三民主义就是民族主义、民权主义、民生主义。这三个主义和美国大总统林肯所说的民有、民治、民享三层意思，完全是相通的。” 近代各种文化思潮存在哪些问题？ 你认为上述主张能够使中华文化走向复兴之路吗？ 把自由绝对化，是不可能实现的。 具有历史进步性，但也存在着致命的局限性。 三民主义的局限性决定了资产阶级民主革命不可能取得彻底的胜利。 这些文化思潮，终究未能改变旧中国的社会性质和中国人民的悲惨命运，都不能解决中国文化走向何处的问题，无法使中华文化走向复兴之路。 1、近代中华文化复兴探索及结果 （1）探索： 为了民族复兴，再铸中华文化的辉煌，无数仁人志士上下求索，寻找救国良方，进行了可歌可泣的斗争，进行了各式各样的尝试。19世纪末20世纪初, 各种各样的文化思潮进入中国, 各种主张纷纷登场亮相。 （2）结果： 但终究未能改变旧中国的社会性质和中国人民的悲惨命运，都不能解决中国文化走向何处的问题，无法使中华文化走向复兴之路。 那么，要想中华文化走向复兴 路在何方？ 谁在引路？ 首先，我们... text