精品解析：吉林省长春外国语学校2023-2024学年高一上学期第一次月考历史试题

全国百强校吉林省长春外国语学校2023-2024 学年上学期第一次月考 高一历史试卷（文科） 第Ⅰ卷（选择题） 一、选择题：本题共25小题，每小题2分。共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 陶寺遗址发现于山西襄汾陶寺村南，距今4300--4000年，是中原龙山文化代表性遗址，该遗址发现墓地有一千多座，可以分为大、中、小型，墓葬呈现出鲜明的等级分化，大墓墓主使用木棺，棺内撒朱砂，随葬品精美丰富；小墓随葬品很少，有的甚至一无所有。由此推断（ ) A. 中国即将迈入阶级社会的门槛 B. 最早的奴隶制国家建立 C. “公天下”到“私天下”的局面形成 D. 周天子天下共主的局面受到挑战 2. 学者许宏认为、二里头文化遗址“时闭式结构、坐北朝南、中轴对称等要素，体现了建中立极、王权至上的政治思想”。据此可推知该文化遗址 A. 使夏代历史成信史 B. 标志中央集权初步建立 C. 已具备国家初始形态 D. 表明社会等级制度森严 3. 在商朝，人们对“天”无能为力，只能祈求其保佑。而自周代始，“天”成为真正的人格神，且与君意相关联，君主对它的祭祀再丰厚，若本身没有敬天爱民，也不会受到上天的庇佑。这一变化说明 A. 王权必须借助神权维系统治秩序 B. 人们对国家治乱原因的认知深化 C. 君主权威带有较浓厚的神秘色彩 D. 儒家民本思想成为治国的新标杆 4. 西周的政治制度，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，形成了天子一诸侯一卿大夫一士的社会等级；从横切面看，统治阶级中，也存在着以血缘为基础的宗族组织。这反映出西周政治（ ） A. 实现了以血缘关系为纽带的权力集中 B. 家天下开始取代天下为公 C. 具有血缘关系与国家政权相结合的特点 D. 实行中央对地方的垂直管理 5. 春秋时期，“社稷无常奉，君臣无常位”。战国中后期，“弑君”“出君“现象已较为罕见。这一变化反映了（ ） A. 国家的政制逐步转型 B. 诸侯争霸格局稳定 C. 宗法分封制走向强化 D. 礼乐制度得以恢复 6. 春秋时期，因贵族之间政治斗争导致的逃离本国远走异乡的“出奔”成为普遍现象。春秋前期出奔者多为王室和公室成员，基本是因为“庶孽之乱”；中期，因卿大夫间的斗争和倾轧导致的出奔骤然剧增；后期，士阶层开始出现在出奔队伍中。这表明（ ） A. 兼并战争日趋激烈 B. 等级界限日益模糊 C. 社会矛盾不断激化 D. 权力中心逐渐下移 7. 孔子去世后，他的弟子子夏到后来属于魏国的西河讲学，授徒三百，其中李悝成为法家著名的改革家，吴起是兵家与法家的代表人物，田子方、段干木具有道家思想，禽滑厘是墨家巨子，公羊高、谷梁赤注重研究儒家的《春秋》。这反映出春秋战国之际（ ） A. 诸子百家思想同源异流 B. 士人热衷于创立学派以标新立异 C. 思想的多元化发展趋势 D. 儒学深刻影响统治者的执政理念 8. 先秦时期，儒家崇尚“伦理”，认为“伦理”蕴含了宇宙万物存在和发展的普遍秩序。儒家伦理思想以血缘家族为表现，故又可称之为血缘家族伦理，主要体现为以亲属、辈分为表征的等级关系和人伦常道。由此可知，先秦儒家思想（ ） A. 强调人与自然和谐发展 B. 着眼于规范社会关系 C. 蕴含了朴素的唯物思想 D. 致力于协调民众利益 9. 管仲和韩非是春秋战国时期著名政治家。管仲主张执法者应当“不知亲疏、远近、贵贱、美恶，以度量断之”，韩非提出“法不阿贵，绳不挠曲”的思想主张。由此可知当时 A. 法治思想盛行 B. 仁政观念深入人心 C. 政府以民为本 D. 社会公正受到关注 10. 商鞅变法法令规定，“戮力本业，耕织致粟帛多者复其身（免除徭役）。事末利及怠而贫者，举以收孥（没收其妻子为官奴婢）。”这说明商鞅变法主张： A. 重视农业，抑制工商业 B. 保持和稳定小农经济 C. 废除奴隶主贵族特权 D. 确立土地私有制 11. 《晚清七十年》中将中国历史的社会政治形态发展分为封建、帝制与民治三大阶段。史学界普遍认为从封建转向帝制是第一次转型，下列表述符合这一转型特征的是（ ） A. 由“传贤”转向“传子” B. 贵族政治向官僚政治转型 C. 奴隶社会向民主社会转型 D. 专制社会向法治社会转型 12. 在郡县制下，郡守和县令均由皇帝直接任免，并设立监察使，行政、军事、司法三权分立。同时中央通过对郡县官员的考核来掌握他们的政绩，决定他们的升降任免。这些措施 A. 加强了君主专制统治 B. 便利中央垂直管理地方 C. 体现贵族政治的消亡 D. 消除了地方的割据势力 13. 有学者说：秦始皇以为杀了儒生，烧了书，天下就太平，一劳永逸了，结果是……陈胜、吴广、刘邦、项羽这些文化不高的人，带头造反了。造成“这些文化不高的人，带头造反”的主要原因是（