第8课 三国至隋唐的文化-【同步备课】2023-2024学年中外历史纲要上册精准化教学课件（统编版）

Shaanxi Province Danfneg Middle School 第8课 认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领城的新成就，体会隋唐时期封建社会的高度繁荣，了解中外交流的历史意义。 课程标准： 三国至隋唐的文化 陕西省丹凤中学 秦 川 儒学、道教与佛教的发展 一 Shaanxi Province Danfneg Middle School 时间 儒学 道教 佛教 汉朝 魏晋南北朝 隋朝 唐朝 思想特点： ①思想活跃，多元共生； ②三教合一的历史趋势； ③儒家思想受冲击，但始终在中国封建社会占据主导地位。 汉武帝时确立正统地位，呈繁盛之势 东汉末兴起 ，出现大量道教组织，如太平道等 两汉传入中国 ，汉明帝派使臣去西域求佛法，修建白马寺。 受到佛、道的冲击，但仍为主流；吸收佛、道精神，有新发展 在民间广为传 播，主张“贵儒”和“尊道” 盛行；吸收儒、道思想，渐趋本土化；范缜反佛、北魏北周统治者几度灭佛； 提出儒、佛、道“三教合一”，以儒为主 “三教并行”；韩愈提出复兴儒学 奉老子为祖先，道教最受尊崇 武则天时有很大发展，禅宗影响最大。 （一）儒佛道的发展过程 请阅读教材45页完成下表，总结三国至隋唐文化发展特点。 玄 学 Shaanxi Province Danfneg Middle School 请阅读教材45页归纳儒学在各个时期的发展表现。 （二）儒学发展 汉武帝 两汉 之际 东汉 末年 魏晋 南北朝 隋朝 唐朝 儒学 正统 佛教传入 道教产生 佛道盛行 玄学产生 三教合归儒 三教并行 韩愈 复兴儒学 范缜 —无神论 佛、道的发展，使儒学正统地位受到挑战 《一团和气图》 Shaanxi Province Danfneg Middle School （三）佛、道勃兴 道：东汉产生 道教是关于生命的宗教，希望人活着就能过上神仙般的日子 佛：两汉之际传入 佛教是心灵的宗教，关注灵魂的安顿和寄托 材料一：任何时代，苦难中的人民只有两条路可走：一是对暴政反抗， 一是籍宗教信仰，寻找未来的幸福。 ——柏杨《中国人史纲》 材料二：道教强调人生的哀乐、现实的纵情，且备有长生之方、登仙之术 ……人们可由此来超凡脱俗，逍遥神游，求得精神上的充实和超越。佛教 致力于解决我国固有文化中难以解决的问题——人生归宿问题，从而有可 能稀释、消除人们对于死亡的恐惧。 ——马怀良《崩溃与重建中的困惑》 (1) 阅读材料，分析魏晋南北朝时期佛教、道教盛行的原因。 在混乱的社会背景之下， 佛道两教的宗教理念迎合 了各阶层的现实需求。 Shaanxi Province Danfneg Middle School （2）佛、道盛行导致的社会问题？以及儒家学者的应对. ▲南朝梁武帝四次出家，人称“菩萨皇帝” ▲龙门石窟卢舍那大佛 武则天捐资塑造 ◎“天下多虞，王役尤甚，于是所在编民，相与入道，假慕沙门，实避调役，狠滥之极。” ——《魏书·释老志》 ◎“家家弃其亲爱，人人绝其嗣续，致使兵挫于行间，丈空与官府，粟馨于惰游，货殚于土木。” ——《梁书·范缜》 影响：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未 从根本上受到遏制。 文学与艺术 二 社会动荡 战乱频繁 建安文学 百姓疾苦 建功立业 对酒当歌，人生几何。 譬如朝露，去日苦多。 概当以康，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康…… 周公吐哺，天下归心。 ——曹操《短歌行》 东晋田园诗 偏安江左 玄学官场 归隐田园 南朝骈文 局部统一 安逸 追新逐丽 辞藻堆砌 南北朝民歌 南北对峙 民俗差异 清丽缠绵 粗狂豪放 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 ... ——陶渊明《饮酒》 南朝民歌 “一坐复一起，黄昏人定后，许是不来已” ——《华山畿》 北朝民歌 “月明光光星欲堕， 欲来不来早语我” ——《地驱乐歌》 社会存在 社会意识 唯物史观 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。.....——陶弘景《答谢中书书》 Shaanxi Province Danfneg Middle School 魏晋南北朝 建安文学、东晋田园诗、南朝骈文、南北朝的民歌 唐朝 诗歌创作进入黄金时代，5万首诗，李白、杜甫 1.文学 开朗奔放，反映国力强盛文明开化 代表：李白、杜甫 平实浅近，反映弊端暴露矛盾激化 代表：白居易 凝重抑郁，