8-1《梦游天姥吟留别》课件36张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

梦游天姥吟留别 唐·李白 李白，字太白，号青莲居士， 唐朝伟大的浪漫主义诗人。为人爽朗大方，乐于交友，爱好饮酒作诗，名列“酒中八仙” 。曾经得到唐玄宗李隆基赏识，担任翰林供奉， 赐金放还，游历全国。唐肃宗即位后，卷入永王之乱，流放夜郎，辗转到达当涂县令李阳冰家。上元二年，去世，时年六十二。 著有《李太白集》 ，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。 李白所作词赋，就其开创意义及艺术成就而言，享有极为崇高的地位，后世誉为“诗仙”，与诗圣杜甫并称“李杜”。 作者简介 中国古代文学史中的浪漫主义起源于屈原的《楚辞》，浪漫主义贯穿于中国古代文学的各个方面，主要有小说、诗歌、戏剧等。浪漫主义作品感情强烈，善于运用大胆的想象、丰富的夸张。注重引入飘渺的事物，以大胆、自由的手法着重描写理想中的世界，通过直接抒情表达强烈情感。浪漫主义作品中还多用夸张、生动的修辞手法，如《楚辞·国殇》是屈原对战士勇敢作战的赞歌，全诗用大量文学手法渲染战斗的惨烈，突出浓重的赞美、歌颂之情。代表作家有屈原、李白、李贺等。代表作品有《离骚》、《楚辞》等。 浪漫主义 李白初到长安做官时曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因得罪了权贵，及翰林院同事进谗言，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗赐金放还出京。李白被放出京之后，他曾与杜甫、高适游历梁、宋、齐、鲁，又回到东鲁家中居住过一个时期，这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做。于是就准备继续游历、告别朋友。李白有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁朋友时所作，所以又题作“梦游天姥山别东鲁诸公”。 写作背景 梦游： 天姥： 吟： 留别： 解 题 用梦游天姥的诗向朋友话别。  说明内容的虚实。 所梦的内容。 本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，成为乐府歌行体的一种。 临行前留下这首诗向朋友话别。 初步感知 天姥山 瀛洲 天台山 剡溪 渌水 脚著 殷岩泉 澹澹 霹雳 訇然 恍惊起 觉时 mǔ yíng tāi shàn lù zhuó yǐn dàn pī lì hōng huǎng jiào 6 梦游天姥吟留别 唐·李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 海客谈瀛洲①，烟涛微茫②信难求，越人语③天姥，云霞明灭④或可睹。天姥连天向天横⑤，势拔⑥五岳掩赤城。天台⑦四万八千丈，对此欲倒东南倾。 ①瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一。另外两座是方丈、 蓬莱。 ②微茫：景色模糊不清 信：实在、确实 ③语：谈论 ④明灭：忽明忽暗 ⑤横：遮蔽 ⑥拔：超出 ⑦赤城、天台：山名 ⑧倾：偏斜、倒下 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 海外来的客人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以寻求。浙江一带的人谈起天姥山，在云雾霞光中有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山高四万八千丈，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。 思考：1.既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？ 深入研读——第一段 “烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。   ---------交代入梦缘由 深入研读——第一段 2.除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何作用? 还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，同时，将这几种山同天姥山做对比，更加衬托出天姥山的神奇和高大，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我