8-1《梦游天姥吟留别》课件30张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

唐玄宗天宝二年（743年），太白被赐金放还后胸中块垒始终难消，近日“盗梦联盟”接到了热心读者的委托，希望能透过《梦游天姥吟留别》这首诗，帮助“诗仙”消除心结。 梦游天姥吟留别 学习目标： 1. 理清诗人游天姥山的线索。 2.知人论世，体悟诗人的情感。 知人论世 701年—762年12月 字太白，号青莲居士。我国伟大的浪漫主义诗人（擅用奇特的想象和大胆夸张的手法），被历代文人称为“诗仙”，诗风豪放飘逸。 他的诗留传下来的近千首，各体皆备，都有脍炙人口的名篇，尤以七言歌行和五、七言绝句成就最大。其诗气象宏大，格调雄浑，感情豪迈，境界开阔，清新自然，余味无穷。杜甫称赞其诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。 李白（701年—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。 李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。 李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。 北京大学教授李志敏评价：“李白之诗呼吸宇宙，出乎道；杜甫之诗德参天地，源于儒，皆至天人合一境界，故能出神入化。” 4 《 梦 游 天 姥 吟 留 别 》 虚写 主要事件/内容 歌行体，多有悲愁慨叹之意。 写作目的 文体知识 5 梦游天姥吟留别 海客/谈瀛yínɡ洲，烟涛/微茫/信难求。越人/语天姥mǔ，云霞/明灭/或可睹。天姥/连天/向天横，势拔/五岳/掩赤城。天台/四万/八千丈，对此/欲倒/东南倾。 我欲/因之/梦吴越，一夜/飞度/镜湖月。湖月/照我影，送我/至剡shàn溪。谢公宿处/今尚在，渌lù水荡漾/清猿啼。脚著zhuó/谢公屐jī ，身登/青云梯。半壁/见海日，空中/闻天鸡。千岩万转/路不定，迷花倚石/忽已暝mīng。熊咆龙吟/殷yǐn岩泉，栗深林兮/惊层巅。云青青兮欲雨，水澹dàn澹兮生烟。列缺/霹雳，丘峦/崩摧。洞天/石扉fēi，訇hōnɡ然/中开。青冥浩荡/不见底，日月照耀/金银台。霓为衣兮/风为马，云之君兮/纷纷/而来下。虎鼓瑟兮/鸾luán回车，仙之人兮/列如麻。忽魂悸jì/以魄动，恍惊起/而长嗟jiē。惟觉时之/枕席，失向来之/烟霞。 世间行乐/亦如此，古来万事/东流水。别君去兮/何时还？且放白鹿/青崖间，须行即jí骑qí/访名山。安能/摧眉折腰/事权贵，使我不得/开心颜？ 视频范读 理清思路 （用原文回答） 梦游 天姥 梦由 梦中 现实 梦境 感叹 入梦 梦醒 过渡 接下来，让我们以诗为据分析太白梦的四个阶段。 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 我欲因之梦吴越。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 。 8 诗文解读——第一段 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山连接着天遮住了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高四万八千丈，对着天姥山，（天台山）像要拜倒在它的东南面一样。 译文 9 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 描写天姥山的神奇和高大——交待入梦之由，抒发热情向往之意。 衬托→以虚衬实 神秘美妙 对比 衬托 夸张 →高大雄伟 诗人以瀛洲的难寻难觅、虚无缥缈来反衬天姥山的明灭可睹、实际存在，以虚衬实，虚实相映【手法】 写出天姥山像传说中的瀛洲一样，神秘又美妙， 【内容】 表达了诗人对名山胜景的向往以及一探究竟的心情。【情感】 夸张、对比、衬托【手法】，将天姥山与五岳、赤城、天台相比，突出了天姥山的雄伟形势【内容】 ，流露出诗人向往之情。【情感】 诗文解读——第一段 10 知识锦囊 衬托 衬托是为了突出主要事物， 用相似的或相反的事物作为陪衬的一种修辞方式。 分为正衬和反衬两种。 正衬， 是用相类似的事物作为陪衬以充分反映主要事物。 简言之， 是以美好的景物来生乐， 以凄苦的景物来衬哀， 或以次要的人物来衬主要人物。  反衬是用与主要事物相反或相对的事物作陪衬以突出主要事物， 是“以乐景写哀， 以哀景写乐”南朝梁王籍的名句“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的绝妙