吉林省长春外国语学校2023-2024学年高一上学期第一次月考历史试题
全国百强校吉林省长春外国语学校2023-2024
学年上学期第一次月考
高一历史试卷(文科)
第Ⅰ卷(选择题)
一、选择题:本题共25小题,每小题2分。共50分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. 陶寺遗址发现于山西襄汾陶寺村南,距今4300--4000年,是中原龙山文化代表性遗址,该遗址发现墓地有一千多座,可以分为大、中、小型,墓葬呈现出鲜明的等级分化,大墓墓主使用木棺,棺内撒朱砂,随葬品精美丰富;小墓随葬品很少,有的甚至一无所有。由此推断
A.中国即将迈入阶级社会的门槛 B.最早的奴隶制国家建立
C.“公天下”到“私天下”的局面形成 D.周天子天下共主的局面受到挑战
2. 学者许宏认为、二里头文化遗址“坐北朝南、中轴对称等要素,体现了建中立极、王权至上的政治思想”。据此可推知该文化遗址
A.使夏代历史成为信史 B.标志中央集权初步建立
C.已具备国家初始形态 D.表明社会等级制度森严
3. 在商朝,人们对“天”无能为力,只能祈求其保佑。而自周代始,“天”成为真正的人格神,且与君意相关联,君主对它的祭祀再丰厚,若本身没有敬天爱民,也不会受到上天的庇佑。这一变化说明
A.王权必须借助神权维系统治秩序 B.人们对国家治乱原因的认知深化
C.君主权威带有较浓厚的神秘色彩 D.儒家民本思想成为治国的新标杆
4. 西周的政治制度,从纵剖面看,是一个宝塔式结构,形成了天子一诸侯一卿大夫一士的社会等级;从横切面看,统治阶级中,也存在着以血缘为基础的宗族组织。这反映出西周政治
A.实现了以血缘关系为纽带的权力集中 B.家天下开始取代天下为公
C.具有血缘关系与国家政权相结合的特点 D.实行中央对地方的垂直管理
5.春秋时期,“社稷无常奉,君臣无常位”。战国中后期,“弑君”“出君”现象已较为罕见。这一变化反映了
A.国家的政制逐步转型 B.诸侯争霸格局稳定
C.宗法分封制走向强化 D.礼乐制度得以恢复
6.春秋时期,因贵族之间政治斗争导致的逃离本国远走异乡的“出奔”成为普遍现象。春秋前期出奔者多为王室和公室成员,基本是因为“庶孽之乱”;中期,因卿大夫间的斗争和倾轧导致的出奔骤然剧增;后期,士阶层开始出现在出奔队伍中。这表明
A.兼并战争日趋激烈 B.等级界限日益模糊
C.社会矛盾不断激化 D.权力中心逐渐下移
7.孔子去世后,他的弟子子夏到后来属于魏国的西河讲学,授徒三百,其中李悝成为法家著名的改革家,吴起是兵家与法家的代表人物,田子方、段干木具有道家思想,禽滑厘是墨家巨子,公羊高、谷梁赤注重研究儒家的《春秋》。这反映出春秋战国之际
A. 诸子百家思想同源异流 B. 士人热衷于创立学派以标新立异
C. 思想的多元化发展趋势 D. 儒学深刻影响统治者的执政理念
8.先秦时期,儒家崇尚“伦理”,认为“伦理”蕴含了宇宙万物存在和发展的普遍秩序。儒家伦理思想以血缘家族为表现,故又可称之为血缘家族伦理,主要体现为以亲属、辈分为表征的等级关系和人伦常道。由此可知,先秦儒家思想
A.强调人与自然和谐发展 B.着眼于规范社会关系
C.蕴含了朴素的唯物思想 D.致力于协调民众利益
9.管仲和韩非是春秋战国时期著名政治家。管仲主张执法者应当“不知亲疏、远近、贵贱、美恶,以度量断之”,韩非提出“法不阿贵,绳不挠曲”的思想主张。由此可知当时
A.法治思想盛行 B.仁政观念深入人心
C.政府以民为本 D.社会公正受到关注
10.商鞅变法法令规定,“戮力本业,耕织致粟帛多者复其身(免除徭役)。事末(商业)利及怠而贫者,举以为收孥(没收其妻子为官奴婢)。”这说明商鞅变法主张
A.重视农业,抑制工商业 B.保持和稳定小农经济
C.废除奴隶主贵族特权 D.确立土地私有制
11.《晚清七十年》中将中国历史的社会政治形态发展分为封建、帝制与民治三大阶段。史学界普遍认为从封建转向帝制是第一次转型,下列表述符合这一转型特征的是
A. 由“传贤”转向“传子” B. 贵族政治向官僚政治转型
C. 奴隶社会向民主社会转型 D. 专制社会向法治社会转型
12.在郡县制下,郡守和县令均由皇帝直接任免,并设立监察使,行政、军事、司法三权分立。同时中央通过对郡县官员的考核来掌握他们的政绩,决定他们的升降任免。这些措施
A. 加强了君主专制统治 B. 便利中央垂直管理地方
C. 体现贵族政治的消亡 D. 消除了地方的割据势力
13.有学者说:秦始皇以为杀了儒生,烧了书,天下就太平,一劳永逸了,结果是……陈胜、吴广、刘邦、项羽这些文化不高的人,带头造反了。造成“这些文化不高的人,带头造反”的主要原因是
A. 战乱频繁社会动荡不安 B. 兼并六国缺乏文化认同
C. 治国思想僵化不知变通 D. 秦朝暴政激化社会矛盾
14. 史载:“汉兴,接秦之弊,丈夫从军旅,老弱转粮饷,作业剧而财匮,自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车,齐民无藏盖。”到汉文帝时期,国家富裕,国库充盈,以致于穿钱之绳多年不用而腐烂。这一变化的出现主要在于
A.铁犁牛耕技术的推广 B.盐铁官营政策的实施
C.重农抑商政策的执行 D.与民休息的开明政策
历史试题 第3页 (共8页) 历史试题 第4页 (共8页)
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15. 汉武帝元封五年(公元前106年)把全国分为十三州部,各设刺史一人,每年八月“省察治状,黜陟能否,断治冤狱,以六条问事”。该举措的根本目的是
A.监督和控制地方的豪强势力 B.加强君主专制维护统治
C.监督诸侯彻底解决王国问题 D.监督地方加强中央集权
16. 汉成帝改刺史为州牧,然废置无常。东汉末年,汉灵帝接受宗室刘焉建议,选派“清名重臣”出任州牧,掌一州军政,州牧由原先虚职成为州最高长官。这一措施
A.保障了吏治的清明与高效 B.埋下了汉末分裂割据的隐患
C.体现了宗法观念根深蒂固 D.有利于打破世家垄断入仕之途
17.东汉豪强地主的田庄是一个农、林、牧、副、渔、商综合经营的经济组织。田庄地主组织佃客、部曲、徒附进行生产,主持兴修水利,推广新式农具,甚至自觉抚恤地方贫困人员和破产农民。由此可见,当时
A.重农抑商政策已形同虚设 B.政府注重提高庄园经济地位
C.传统的租佃关系已经瓦解 D.田庄是基层治理的有力补充
18.魏晋南北朝时期,人口迁移的规模之大、历时之久、影响之深,超过以前任何一个历史时期。从4世纪初期到5世纪中叶,南迁人口不少于90万,即北方平均每8人中有1人南迁,南方平均每6人中就有1人来自北方。据此推知,人口南迁
A.缓和了社会的主要矛盾 B.推动农业商品化进程
C.促进了江南经济的发展 D.实现了经济重心的南移
19. 北魏孝文帝亲政后,带头模仿汉民族礼仪,作明堂、建太庙、正祀典、迎春于东郊、亲耕籍田,祭祀舜、禹、周公、孔子,养国老、庶老,允许群臣守三年之丧等。这些举措旨在
A. 提倡生活习俗的完全汉化 B. 大力传承汉民族文化
C. 促进南北方各民族的交融 D. 推进鲜卑政权封建化
20. 有学者认为,魏晋南北朝是国家由分裂走向统一的时期,在这个一体化进程中,少数民族用武力带来新鲜的血液,而汉族以其传统文化、政治制度和农业文明发挥了重要的国家整合功能。这主要说明
A. 国家分裂局面与民族矛盾紧密相关 B. 民族交融是国家重归统一的重要原因
C. 尚武精神开始融入了中华民族血脉 D. 少数民族文化推动了中原文化的创新
21. 大运河打通了南北诸河流的联系,将扬州和全国连接成一体,扬州自此成为东南地区 的交通枢纽,至中、晚唐时期,成为“雄富冠天下”的一方都会;而运河最南端的余杭,在大运河的影响下,也从一个边境前哨地一跃而成为繁荣的商业城市。材料反映出大运河的开通
A. 改变了南北经济格局 B. 促进了沿岸城市的发展
C. 加快了隋朝统一进程 D. 加强了中外文化的交流
22.唐代有16位公主与7个少数民族进行“和亲”,在中国古代“和亲”史上是罕见的。唐代“和亲”都是由周边少数民族首领向唐王朝提出请求,并为此主动派遣使者甚至由首领亲自到长安求婚或迎接公主。这一现象
A.从根本上改善了唐代的民族关系 B.加强了中央政府对边疆的有效管理
C.避免了唐政府和少数民族的战争 D.反映了周边民族对先进文明的向心力
23. 唐太宗认为“君依于国,国依于民。刻民以奉君,犹割股以充腹,腹饱而身毙,君富而国亡。故人君之患,不自外来,常由身出……朕常以此思之,故不敢纵欲也。”这反映了唐太宗
A.以民为本的国家治理思想 B.君主应该接纳臣民的谏议
C.认为君主是国家治理根本 D.充分吸取前朝灭亡的教训
24. 表1所示为历史学家张国刚先生对9世纪初叶的唐代藩镇的分类。由此可知,这一时期唐代的藩镇割据
表1
类型 | 地区 | 概述 |
独立型藩镇 | 河朔地区 | 多为安史余孽盘踞,割据性强 |
防遏型藩镇 | 中原地区 | 归顺朝,廷听从调遣,对河朔跋扈藩镇有制约作用 |
防御型藩镇 | 西北边地 | 所设之军镇乃抵御外辱之需 |
财源型藩镇 | 江淮流域 | 承担着给国家输送粮食、财赋的职能 |
A.具有区域性与制约性统一的特点 B.彻底解决了西北的边患问题
C.造成了国家四分五裂的混乱局面 D.推动了经济重心南移的完成
25.商代古书《归藏》未著录于《汉书·艺文志》,至宋以后全部亡佚。前人多以为晋代以来古书引用的传本《归藏》为汉以后人所伪作。湖北王家台条墓出土《归藏》残本,其内容与古书所引佚文基本相合,可见传本《归藏》确为先秦所传。这说明
A.经考古验证的文献记载方具可信度 B.新出土文献决定历史研究方向
C.实物史料较文献史料更具研究价值 D.史料互证有利于还原历史真相
历史试题 第5页 (共8页) 历史试题 第6页 (共8页)
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