第7讲　三国两晋南北朝的政权更迭和民族交融-2024届高三历史一轮复习选必融合通史体例讲练学案（新教材中国古代史部分）

第7讲　三国两晋南北朝的政权更迭和民族交融 中外历史纲要 选择性必修 通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，认识三国两晋南北朝时期的民族交融。 1.了解中国古代官员选拔方式的更迭过程和特征。 2.知道历代王朝法律、礼教并用的统治手段。 3.了解中国古代以赋役征发为首要目的的户籍制度，以及有代表性的基层管理组织。 知识点一　从三国到两晋 1.政权更迭 三国 220年，曹丕称帝，定都洛阳；刘备定都成都；孙权定都建业。 西晋 266年，司马炎代魏称帝，国号晋。280年，西晋灭吴。316年，西晋被内迁匈奴贵族灭亡。 东晋 317年，司马睿在建康重建晋朝，史称东晋。 2.士族崛起 (1)自三国、西晋以来，一些士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等特权，士族阶层形成。 (2)北方高门士族成为东晋政权的主要支柱。 3.政治制度 (1)中央：三省制。 魏晋南北朝时期，尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省，共同辅助决策，行使权力。 (2)地方：实行州、郡、县三级制。 (3)选官制度：九品中正制。　【链接·选择性必修1·P30】 背景 东汉末年政治和社会秩序大乱，豪强大族控制地方选人权。 创立 曹魏时期，中正根据家世、道德和才能评定州、郡士人的资品，分为九等，写出评语。获得资品的士人，由吏部授官。 特点 初创时重视家世、道德和才能，后来只看重家世。 评价 将选官权收归中央，加强了中央集权。但后来逐渐成为维护士族特权的工具。 4.律令儒家化【链接·选择性必修1·P47】 (1)推动因素 ①汉武帝以后，儒家思想成为主流思想，儒家知识分子以经注律。 ②魏明帝时期，设置律博士，专用儒学思想来解释律令。 (2)评价：法律以亲属之间的尊卑亲疏为量刑原则之一，目的在于维护儒家提倡的三纲五常。 5.户籍制度【链接·选择性必修1·P100】 (1)黄籍与白籍：东晋政府对南方土著居民以黄籍进行登记，对从北方南渡而来侨居的州、郡、县人口以“白籍”进行登记，不向白籍人口征发赋役。 (2)“土断”：东晋后期和南朝，政府为增加赋役，不时将侨居户口编入所居郡县户籍，称作“土断”，使白籍人口土著化，承担赋役。 知识点二　南北朝与十六国 1.南朝：420年，刘裕夺取皇位，改国号宋。南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个王朝，合称南朝。 2.十六国 (1)民族交融：十六国大部分由内迁少数民族建立，学习汉族的典章制度；在长期混战中，原有民族布局被打乱，各族之间频繁接触，差异慢慢缩小。 (2)淝水之战：4世纪下半叶，氐族建立的前秦统一北方，大举进攻东晋，被击败于淝水。 3.北朝 (1)统一北方：4世纪末，鲜卑拓跋部建立的北魏强大起来，于439年统一北方。 (2)孝文帝改革【链接·选择性必修1·P23】 时间 5世纪后期 内容 ①实行俸禄制，推行均田制、三长制等 ②迁都洛阳、易服装、说汉话、改汉姓、通婚姻 影响 ①顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾 ②促进了北魏的经济发展和社会繁荣，为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础 (3)政权更替 1．（2023·江苏·统考高考真题）建安十八年（213），曹操以汉献帝的名义下诏恢复古代九州之制，“省幽、并州，以其郡国并于冀州”，裁撤本为孙权控制的交州。至建安二十四年，将全国州数始终维持在九个。曹操复古改制的实践体现了（   ） A．魏国在三国中占据优势 B．大一统思想的历史传承 C．东汉朝廷政令执行通畅 D．地方行政层级持续变化 2．（2023·湖南·统考高考真题）南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明（   ） A．南方政权整体实力占优 B．南北政权文化认同趋近 C．南北政权关系趋向和好 D．汉族高门控制南北政权 3．（2022·海南·统考高考真题）西晋初年，中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败，因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的，“能无败乎”？这一现象反映了（   ） A．群言百家影响社会风尚 B．人口流动利于区域开发 C．经济往来促进民族交融 D．地方特产丰富人们生活 4．（2014·海南·高考真题）史载，东晋时，太尉郗鉴为女择婿，遣人至朝廷重臣王导的家中“遍观子弟”。王氏子弟各自修饰，以图被选，只有王羲之“在东床坦腹食，独若不闻”，被郗鉴认为是理想的女婿人选，“遂以女妻之”。这主要反映了当时 A．女性地位低下 B．婚姻讲究门第 C．择婿方式独特 D．大臣拉帮结派 5．（2013·福建·高考真题）建安十三年（208年），曹操亲率大军号称80万屯兵江北，周瑜率兵数万布防江南，大战（参见下图）一战即发。时值隆冬季