第9课《论教养》（同步课件）-2023-2024学年九年级语文上册同步精品课堂（统编版）

部编版语文九年级上册第九课 论 教 养 利 哈 乔 夫 新课导入 古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。 （《原毁》韩愈） 【赏析】古代的君子，他要求自己严格而全面，他要求别人宽而少。要求自己严格而全面，所以自己不会怠慢；要求别人宽而少，所以人们乐于做好事。作者在这里阐述了古代君子所具有的良好修养，表达了人应“严于律己，宽以待人”的观点。 新课导入 “教养”很具体，因为它总是体现在言谈举止的细节中；“教养”也很深刻，因为它折射出一个人对自己和他人，乃至对社会和自然的态度。教养是表现在个人行为方式中的道德修养状况，是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果，尤指在家庭中从小养成的行为的道德水准。 今天我们就来学习一篇《论教养》的文章，领会作者对教养的看法和认识，以及带给我们的思考和启示。 学习目标 1.掌握“恪守、箴言、矫揉造作、附庸风雅”等易考词语，整体感知文章内容。（重点） 2.分析材料内容，理清文章的写作思路。（重点） 3.掌握举例论证、对比论证的论证方法及其作用。（难点） 4.理解“教养”的真正含义，领悟怎样做一个有教养的人。（素养） 作者简介 利哈乔夫（1906—1999），全名德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫，苏联学者，作家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946到1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院（现俄罗斯科学院）院士。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。 背景资料 本文选自《世界文学》2007年第3期。谷羽译。有删改。这篇文章收录在利哈乔夫为青少年写的 《善与美书简》。书中有三十封信，论述心灵美、行为美、自然美与艺术美，文笔亲切、平易、生动，深入浅出，联系生活阐述哲理，耐人寻味，论述的都是道德情操的修养问题。 文学常识 说理散文 说理散文是散文的一种，是既有形散神聚的散文特点，又有一定议论说理特色的散文形式。说理散文往往拥有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、议论等方式来表达自己的某个观点，一般都会阐述一个道理，也有人叫它哲理散文。特点：理中含情，情中有理，意蕴深广，给人以哲理的启示和情感的熏陶。在艺术上，多用象征思维、联想思维、情感思维等。 字音字形 涵养（ ） 愚蠢（ ） 疲惫不堪（ ） 恪守（ ） 汲取（ ） 大发雷霆（ ） 积淀（ ） 不懈（ ） 矫揉造作（ ） 箴言（ ） 尴尬（ ） 絮絮叨叨( ) 恪守 hán yú chǔn bèi kè jí tíng diàn xiè jiǎo zhēn gān gà 不要写成“克服”的“克”或“刻苦’的“刻”。 xù 字音字形 多音字 处 （ ）处方 （ ）到处 chǔ chù 矫 （ ）矫揉造作 （ ）矫情 jiǎo jiáo 擂 （ ）自吹自擂 （ ）擂台 léi lèi 【串句记忆法】教（jiāo）书育人的主要目的之一就是培养有良好教（jiào）养的社会公民。 字音字形 形近字 【形旁辨字法】心（ 忄）怀敬畏，恪（kè）尽职守品行美；木（ ）条交错，窗格（ɡé）隔景景色美。 喏（ ） 恪（ ） nuò kè 诺（ ） nuò 格（ ） ɡé 允诺 喏喏连声 恪守 格子 词语理解 贸然： 疲惫不堪： 彬彬有礼： 轻率地，不加考虑地。 形容过度疲乏。 文雅的样子。 大发雷霆： 指大发脾气，高声训斥。 漠不关心： 形容对人或事物冷淡，一点儿也不关心。 理所当然： 从道理上说应当这样。 不管不顾： 指人莽撞。 词语理解 随心所欲： 一意孤行： 习以为常： 一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。 不听劝告，固执地照自己的意思行事。 常做某种事情或常见某种现象，成了习惯，就觉得很平常了。 始终如一： 自始至终都一样。 贤达： 有才德和声望的人。 自吹自擂： 自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹嘘。 恪守： 严格遵守。 词语理解 箴言： 侧目而视： 矫揉造作： 劝诫的话。箴，劝告、劝诫。 斜着眼睛看人。形容畏惧、憎恨或鄙视的样子。 把弯的弄直，把直的弄弯，来制造器物。形容过分做作，极不自然。 附庸风雅： 为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动（多含贬义）。 忸怩作态： 故意做出不好意思或不大方的样子。 絮絮叨叨： 形容说话啰唆。 随机应变： 跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。 文题解说 论，“论说，议论”