练案55 选修四 中外历史人物评说-【衡中学案】2024年老高考历史一轮总复习提能训练（人教版）

练案[55] 选修四 中外历史人物评说 1.(2022·江苏省南京市、盐城市一模·20)阅读材料.完2.(2023·云南曲靖)阅读材料.回答问题。 成下列要求。 材料一第8条规定，“所有法国人都享有民事权利”… 材料孔子虽“罕言利”，但他不排斥“利”，且表明在 第488条规定，“满21岁为成年，到达此年龄后…有 “义以为上”的前提下，可追求合理的利益与财富。 能力为一切民事生活上的行为”。第537条规定，“私 “不义而富且贵，于我如浮云”，所谓君子爱财，取之有 人得自由处分属于其所有的财产”…第544条规定， 道。孔子主张“以义制利”，认为财富分配不均匀是导 “所有权是对于物有绝对无限制地使用、收益及处分的 致纷乱的根源，“丘也闻有国有家者，不惑寡而患不均， 权利”。第552条规定，“土地所有制并包含该地上空 不患贫而患不安”。同时代的古希腊哲人柏拉图强调 和地下的所有权”，“所有人得在地上从事其认为适当 “所谓财富，如其所有者不是公正、有德性的，即不能称 的种植或建筑”…第545条规定，“任何人不得被强 之为财富”，懂得“以德生利”才是长久之道。在财富 制出让其所有权：但因公用，且受公正并事前的补偿 分配的方法上，柏拉图提侣“公有制”的原则。在理想 时，不在此限”…第1134条规定，“依法成立的契 国中，国民谁也不能拥有私有财产，统治阶级一一哲学 约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力”，而 家和武士“徐了绝对的必霄品之外”，不能够拥有“金 且规定原料的取得，商品的流通，工人的雇佣，都必须 和银以及凡希望幸福的人们常有的一切”。柏拉图同 通过契约，买卖、交换，一切均可以自由经营。 时强调精神财富的重要性，物质财富仅是一种下等 —《拿破仑法典》 财富。 材料二拿破仑在其所有征服地区都贯彻法国革命的 一摘编自朱晨蕾《孔子与柏拉图财富论之比较分析》 一些基本原则。他废除封建制度和农奴制，承认所有 (1)根据材料，概括孔子的财富观，结合所学知识，分析 公民的平等，实施其著名的法典。…对拿破仑来说 其产生的政治经济背景。 最致命的是他于1812年侵入俄国时所遇到的俄国各 (2)根据材料，比较孔子与柏拉图财富观的异同，说明 阶层人士的激烈抵抗。这种抵抗正像冰天雪地一样， 他们的财富观对当今社会具有的现实意义。 造成拿破仑大军的灾难性的毁灭。从俄国冰冻的平原 上开始，拿破仑的事业便一落千丈，并不可进免地在厄 尔巴岛上结束了。因而，法国革命的思想意识对其创 始人发生了反作用。拿破仑所“冒犯”的人民先是因 “自由”“平等”“博爱”的口号而觉醒并充满热情，然后 又在其导师背叛自己的原则时转而反对其导师 一斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 (1)根据材料一，概括《拿破仑法典》包含的基本原则。 (2)根据材料一、二并结合所学知识，如何历史地评价 拿破仑。 -425 3.(2022·江苏省苏北四市高三上期末调研·20)阅读材4.(2023·安徽芜湖)阅读材料，回答问题。 料，回答下列问题。 材料宋应星(1587年一约1666年)，江西省奉新县 材料20世纪三、四十年代，甘地在世界范国内具有 人，明朝著名科学家。其著作《天工开物》被誉为“中 重要影响力，中国媒体对甘地进行了大量形象塑造和 因第一部关于农业和手工业生产技术的百科全书”，它 话语宣传。1938年10月，《中报》香港版报道了甘地 在明末商品经济迅速发展的时代横空出世。明代土地 捐助中国救护车的消息。1939年3月，《中央日报》称 开垦面积达到极限后，精耕细作是提高产量的唯一方 甘地最近又向印度全国呼吁，向“为世界主持正义而战 法，也是农业科技发展的着力点。宋应星关注水稻栽 之中国人民加以教济”。1940年，中国媒体报道了甘 培，把《稻》作为全书之首。科学家丁文江道：“先生 地对中国抗战的看法，“你们正在进行生死存亡的斗 (指宋应星)生于豫章。广信之铜，景德之磁，悉在户 争，我们也一样”。1942年2月，蒋介石在访印期问会 庭。滇南、黔、湘治金采矿之业，又皆操于先生乡人之 见了甘地。《中央日报》发表了《中印关系之新页》评 手。《天工开物》之作非偶然也。”日本学者依据《天工 价此次外交行动。《新华日报》对蒋介石访印也进行了 开物》思想，提出富国济民的“开物之学”。法国汉学 说明，认为“蒋委员长首次访问印度，证明中印两大民 家儒莲把《天工开物》中的生产技术信息不断翻译出 族之真正密切联系，与彼此间之同情谅解。” 来，促进了欧洲的技术苹新。德国学者薛风的《开万物 后来，甘地与瓣介石和颜悦色的合影广泛出现在 之技艺·17世纪中国的知识与技术》在美国出版，引 报刊杂志之上，成为塑造蒋介石领袖形象不可或缺的 起西方学界对《天工开物》的热烈关注。 素材。在此期间，甘地对中国抗日的基本态度无可质 一摘编自张志