练案39 必修三 第十一单元 第39讲“百家争鸣”和儒家思想的形成-【衡中学案】2024年老高考历史一轮总复习提能训练（人教版）

练案[39] 必修三 第十一单元中国传统文化主流思想的演变 第39讲“百家争鸣”和儒家思想的形成 一、选择题 者，不以兵强天下”。他们所说的“道”是 1.(2023·广西柳州新高三摸底·2)“六经”作为古代文 A.建立理想社会的规则 化共同体的结晶，虽是先秦诸子学派共有之文化资源 B追求平等和谐的共同标准 但只有儒家完整传承了“六经”。这说明，儒家( C加强伦理纲常的规范 A极力复兴贵族文化传统 D.顺应社会发展的自然法则 B.缺乏对文化改造创新 5.(2022·陕西宝鸡)先秦某思想家认为：“五色令人目 C.脱离了社会的现实需要 盲：五音令人耳聋：五味令人口爽：驰骋畋猎，令人心发 D.具有独特的文化优势 狂：难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去 2.(2022·湖北省武汉二模·1)田氏代齐后，齐国将宫城 彼取此。”这主要体现了先秦时期 () 从大城内迁到小城，并同时兴建一座学宫，因地处齐都 A.儒家以民为本的理念 临淄城的稷门附近而得名为“稷下学宫”。稷下学宫在 B墨家提倡节俭的主张 其兴盛时期，曾容纳了当时诸子百家中几乎各个学派， C道家清静无为的思想 汇集了天下贤士多达千人左右，如孟子，荀子等。据此 D.法家加强集权的主张 可以推断齐国 6.(2022·吉林二模·2)“尚贤而任使能，不党父兄，不偏 富贵，不壁颜色”，“不辨贫富、贵贱、远迩，亲硫，贤者举 而上之”。墨家的上述人才观折射出 A.春秋时期的社会阶层分化剧烈 B.战国时期新生社会力量的垢起 C.新兴地主不断壮大的时代特征 杠公台宫殿建筑区 D,希望社会矛盾缓和的理想寄托 7.(2022·辽宁模拟)成书于战国时期的《黄帝四经》是 “黄老学”的代表作。《黄帝四经》认为一切事物都是 稷下学宾 从“道”延伸出来的，道本身就是最高、最大的“美”，教 南丙门 导君主用“道法”统治百姓，“先德后刑”“德刑统一”。 南东门 这表明“黄老学” () 台1 地 A反映诸子思想相互矛盾的特点 宫城与樱下学宫位置图 B以儒家思想为核心的思想流派 A.基本达到加强君主专制目的 C.吸收融合其他流派的思想主张 B.开始打破贵族垄断教育格局 D.成为各国富国强兵的指导思想 C.力图实现统一天下政治目标 8.(2023·江西南昌)孔子盛赞舜“恭已正南面”实现了 D.竭力引导“百家争鸣”方向 “无为而治”。老子建议统治者“道常无为而无不为。 3.(2023·浙江模拟)《论语·宪问》中记载：“子路问君 候王若能守之，万物将自化”。商鞅则提出“有道之国， 子，子曰：修己以敬。日：如斯而已乎？日：修己以安 治不听君，民不从官”。由此可见传统文化中的治国 人。日：如斯而已平？日：修己以安百姓。修己以安百 思想 () 姓，尧舜其犹病诸！”由此可知，孔子 A.核心在于无为 B.重视规则和秩序 A主张厉行赏罚，奖励耕战 C热衷于复古路径 D.强调要顺应自然 B.提倡“民贵君轻”的民本思想 9.(2022·江西鹰潭一模·24)孟子和荀子为战国儒家代 C.认为统治者应该无为而治 表人物，孟子说：“善政不如善教之得民也。善政，民畏 D.注重社会现实政治与人事问题 之：善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”荀子说： 4.(2022·黑龙江哈尔滨)孔子希望建立“天下有道”的 “人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治。”据此 社会，孟子希望建立“王道乐土”，老子说“以道佐人主 可知，二者都 (） 392 A适应了争霸战争的需要 (2)依据材料二，概括韩非子“兼天下”思想的特点。 B.主张人性本恶 结合所学知识，简述秦在实践法家思想上的成败。 C主张维护下层平民利益 D.重视礼义教化 10.(2023·陕西模拟)有学者指出，面对春秋战国时期礼 崩乐坏的现实局面，儒家坚信“礼乐文明”的路线，法 家推行以战争取胜为基本追求结果的改革路线。这 反映出当时儒法分歧的者眼点是 () A.君主权力的强弱 B应对现实的路径 C.文化重建的力度 D.兼并战争的规模 14.阅读材料，完成下列要求。 11.(2022·辽宁朝阳)孔子之后，子夏和荀子等人在全国 材料中国历史上的战国时期出现了举世闻名的“百 各地办私学，后来的很多著名人物都在他们的私学里 家争鸣”的文化局面，这是中国文化发展史上辉煌的 学习，李悝、魏文侯、商鞅、兵圣吴起都是子夏的徒弟， 一页。《辞海》对“百家争鸣”的解释是战国时期学术 韩非子和李斯等人都是荀子的徒弟。这说明() 界互相辩争的风气，是当时社会变苹和阶级斗争在意 A儒家对百家争鸣有促进作用 识形态上的反映，对当时文化学术发展有极大的推动 B,法家是儒家的一个分支 作用。这不仅是对战国时期“百家争鸣”的解释，也是 C.诸子百家存在共通之处 对它的评价，而这样的评价似乎并不恰当。应该说， D诸子思想皆根源于儒