晨练晚练26-【大语文】2024高考语文复习古诗文语言运用满分60练(新高考)

2023-10-26
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二,古代诗歌鉴赏 晨练二十六 阅读下面这首唐诗,完成3一4题 会稽王处士草堂壁画衡霍诸山 时间:25分钟分值:25分 刘长卿 一、语言文字运用 粉壁衡霍近,群峰如可攀。 阅读下面的文字,完成1一2题 能令堂上家,见尽湖南山 “天上人间诸素备”的大观网是《红楼梦》中女见们的栖息之地。大现 青草数千彻,飞来方文间 国的水系历来是研究者的一个焦点,水作为国林的灵魂是明请以来国林 归云无处灭,去乌何时还 艺术发展的一个趋势,这里我们关注的则是一种水上建筑一大见国里 鞋事目相对,主人常悠阴。 的桥。美于桥是什么时候进入回林尖也无法考证,但是①D,是以在山 稍看林整晚,佳气生重关。 折的水路上建桥自然也就成了必然,明清之江向私家园杯中桥也就成了 [注]①衡霍,即衡山,衡山一名霍山,教指, 点级。 3.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) 公芳桥是选入大观国的第一座桥梁。一泡清水,两序花柳环绕,处处 A,会稽王处士家草堂里有一辐描绘衡霜众山的册,这首诗即为吟咏 花香柳翠,一任自然的宜人景色。宝玉对它有额有对,其所题领區是:沁 此西 芳。所题时联是:“绕提桥借三荔翠,隔岸龙分一脉香,” B欣赏白靖上的画作,远在湖南的衡山如同近在眼前,罪山也似举步可 从桥的位置看,它应是进入国中的第一个真正景点,桥上视野开网, 登 是园中一观景的佳处,而根据后文描写此桥处在蒲湘馆和怡红院之间,故 C,画上有衡山青翠密林,飞来的方丈神山,将归的白云和远去云间的飞 ②,《大观阁图说》说”近怡红院为园中出入所必经诸处总略”,观 鸟 青道“北亭大抵四通入达为诸小径之偶侯要路”,而小说也以众多事件凸 D.面对这幅壁画,诗人感钱主人可以日日相对美好事物,生活能如此闲 林规了此桥的特殊性,据统计,小税中发生于此桥的大小事件共有一三十 透 包件,如宝玉受繁鹃气在此发呆,通那岫烟在此写答妙玉粘,年五闲傻大姐 4,王处十草棠壁西有何特点?诗人是如何描写面作的?(6分) 们说宝玉碧亲诸事等等,那么作者这样的安裤有何用意呢?很多学者认为 答: “沁芳“与“治红”之意同,都是关涉小说本岸的点晴之笔。 1,宝玉为沁芳亭题写的对联曾各受当时诸公的称赞,请根据上下文语境 和阅读红楼梦》对贾宝玉形象的认识,谈谈你的理解。(4分) 答: 三、名篇名句慰写 5.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)(苏幕追·概沉香》中,写问人虽不能归乡,但在梦中驾舟悠然划人 荷花塘的两句是“ 2.请结合材料,在文中横线处补写恰当的句,使整段文字语意完整连 (2)子路,曾暂,冉有,公西华待坐》中,曾点的理想是在“ 贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字,(6分) ”的时候,成年人带几个孩子自由自在生 活在和谐社会里。 (3)鹤鸪鸣声凄切悲婉,略似“行不得也哥哥”,在唐诗宋词中,鹤鸪常 被用以寄托情思,如“ 2.下列对文中加点的同语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)() 晚练二十六 A,“不以德厚而矜物”的“矜”指骄散、自满,与《老》国章》中“自矜者不 长”的“矜”意思相同。 时间:20分钟分值:20分 B.“比屋可封”中的比”指靠近、邻近,与成语“鲜次栉比”中的“比”意思 阅读下面的文雪文,完成1-5题。 相同。 文本一: 寝宫,旧时指皇帝,皇后起居的宫室。亦指帝王陵墓中放置灵低的地 夫圣世之君,存乎节俭。富资广大,守之以约:睿智惩明,守之以感。 宫。文中指后者 不以身尊而骄人,不以德厚而矜物。茅策不菌,采橡不所,舟车不钟+衣服 D,”上跪奉”中的“跪*是指两膝着地,臀部拍起:与《劝学》“蟹六脆而二 无文,土阶不常,大羹不和。非憎荣而恶味,乃处率而行登。故风淬俗补, 鳌“中的“跪”意思不同 比是可时。斯二者,荣辱之端。套俭由人,安危在己。五关近闭,则嘉命 3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分) 运盈:千欲内攻,则当源外发。以是知臀出于志,不节别志倾:欲生于心, A,唐太宗认为圣明的君主在衣食住行上不追求奢华富盛,并不是厌恶 不遵则身丧,故装时肆情而树特,尧命约己而格延,可不务乎? 荣华,面是希望德率先垂范,教化百姓 (节选自李世民《帝范·崇俭第八》”) B.帝王为传基业,保江山,会规劝子孙们戒奢靡繁华、节伦度日,并给他 文本二: 们留下训诫的话,否则,就会被人嗨笑。 帝王创业垂统,规以节俭,赠训子孙,必其继世象贤,而后可以循其 C,宋幸武帝大兴土术,建造宫毁,拆毁了累高粗的阴室,见到高祖床头 数,不然,正是取待笑耳。宋孝武四大治宫室,坏高祖所居朋室,于其处起 的简朴用具,不以为意,甚至盛之以鼻 玉烛殿,与群臣见之,床头有土障,上挂葛灯笼、麻蝇端。待中袁凯因盛称 D.一些皇帝是具有节俭美德的,但即使他们做出了榜样,其后代子孙却 高斋祖俭素之德,上不答,独日:“田会算得此,已

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