内容正文:
训练二十三
基础知识十文学类(散文)十素材积累
博物馆文物还与“非遗”文化互相交织、(C)
A组(记教材知识·集腋成裘】
,共同推动文化热潮。如果说博物馆
1.下列各项加点字含义相同的一项是(
文物在主动走进群众之后得以更好地融入生
A.苏君今日降,明日复然(《苏武传》)
活、参与当下,那么很多②“非遗”文化本身就是
然秦以区区之地,致万乘之势(《过秦论》)
当下的生活实践,是人民群众日常的衣、食、住、
B.追亡逐北(《过秦论》)
行、玩。日前,在陕西省榆林市举办的③“首届
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱(《过秦论》)
中国非物质文化遗产保护年会”开幕式上,“非
C.争宠而心害其能(《屈原列传》)
遗”文化就以鲜活的形态构成了别开生面的“非
邪曲之害公也(《屈原列传》)
遗大集”。④“赶集人”沉浸在好吃、好玩、好看
D.丁令盗武牛羊,武复穷厄(《苏武传》)
的“非遗”体验内容中,实现了“非遗”文化与现
谗人间之,可谓穷矣(《屈原列传》)
代生活的充分连接。
2.补写出下列句子中的空缺部分。
3.请在文中横线处填入恰当的成语.
(1)《师说》中,韩愈以为子择师和自己不从师
作对比,直接点明自己的态度,认为这样做,
4.请指出材料中加点处引号的用法。
最终导致的结果是“
答:
(2)高适的《燕歌行》中“
”两句写出了征夫思
妇相去万里,永无见期。
C组(赏经典文本·举一反三】
(3)古代诗人常用“东风”这一意象表达愁绪,
如“
阅读下面的文字,完成5~8题。
B组(提关键能力·厚积薄发)】
看戏去
葛水平
阅读下面的文字,完成3一4题。
想起四月便想起桃花挑开的月色,一壶热
据媒体报道,“博物馆游”悄然兴起。有别茶的清气退隐之后,一群女子挽腰搭背吆喝着
于(A)
、拍照打卡的传统观光游,一些
看戏去。
游客走进博物馆,沉下心来鉴赏文物,听取专业
戏在民间,让历史有了一种动感。大幕二
人员深度讲解,全面了解文物蕴含的历史文化幕层层拉开,历史便开合在人间戏剧里。舞台
和精彩故事。
两边经常写着这样的对联一“上场舞刀弄枪,
博物馆得以更深入地走进群众、走进生活,张口咬文嚼字”“台上笑台下笑台上台下笑惹
更好地发挥文化效益和社会效益,与博物馆多笑,看古人看今人看古看今人看人”。
年来(B)
地①“打开馆门”、亲近大众密
戏是用来演绎历史的。吕不韦钓得一个难
不可分。以故宫博物院为代表,一批博物馆通得的女子,这个女子生了一个皇帝,不是一般的
过精心策展、拍摄纪录片、制作文化综艺节目、皇帝,是始皇帝。帝王家的史料并不能直接产
开发文创产品等文化活动,大大提升了博物馆
生艺术感染力,它必须经过戏剧转换,才能作用
的公众关注度,使博物馆、馆藏文物、文化故事
于观众的情感。说是“戏”,可人人都相信始皇
持续成为全社会的热门话题。
帝的爹就是吕不韦。我一直觉得吕不韦之后再
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没有超越他的商人,他的画像却大多很丑,多是
如果你是演员,舞台是一扇窗户,可以由此
奸诈千瘪的瘦老头儿。人不及人,便会产生
而向外观望:如果你是观众,舞台是四维空间,
妒忌。
它是你观望历史和现实的途径。我的一位本家
历史上的乱世英雄,大多是由戏剧演绎出爷爷喜欢唱戏,也算民间把式,唱《两狼山》里的
来的。《苏武牧羊》里的苏武,一身单薄的青衫,杨继业,唱到碰碑那场戏,台上台下遍地哭声。
天地苍茫间,大片的雪花飞落在他身上,他手握盖世英豪,撩起征袍遮面,一头向李陵碑碰去!
汉使节杖,那一声“娘啊一”会叫我难过好久。叹坏苏武,愧煞李陵。
一切酸苦都隐藏在那副严峻的面孔后面,世间
苍天啊,泪雨漾漾,洒向人间都是怨!我的
没有一个人能从精神和信念上战胜他。有一段本家奶奶,性子滚烫,地里做工不输男人,没有
时间,苏武就是我喜欢的那种男人的样子:瘦,人敢把她看作是个女子。有一年看丈夫唱《两
高,耐冻,更重要的是有一颗对国家无限忠诚狼山》,在台下看到丈夫碰碑而死,她托小腰,一
的心。
步三晃,走上舞台递一罐头瓶胖大海泡开的水
除了演绎历史,戏剧脸谱也好看,它来源于给丈夫,台下笑场。
生活,也是生活的概括。生活中晒得漆黑、吓得
人间纷扰,形形色色的诱惑比仙界多得多,
煞白、臊得通红,病得焦黄的人脸,被勾勒、放白蛇变化成白娘子下凡来了,想过人间的日子。
大、夸张,成了戏剧的脸谱。关羽的丹凤眼、卧《白蛇传》是佛和俗展开的内心搏斗和交锋。人
蚕眉,张飞的豹头环眼,赵匡胤的面如重枣,媒生会有这样的世俗情景,它需要某个人成全某
婆嘴角那一颗大痦子等,夸张着我们的趣味。件事,假如没有法海,一本戏就泄了:假如没有
历史都是一张面具,戴着面具离审美才更近。许仙左右摇摆的性情,两个人的爱情则无戏可
与乡间观众坐在一起,看戏也看热闹。生演。断桥是《白蛇传》里的重要背景,背景对于
活和戏剧一样,只要能动情,合理性也是