训练三十一 基础知识+信息类+素材积累-【大语文】2024高考语文复习强化天天练基础知识1500题（新高考）

语文素养提升练（七） 训练三十一 基础知识十信息类十素材积累 主，把粤剧带到聚光灯下。与此同时，在城市的 A组（记教材知识·集腋成裘】 ②，粤刷爱好者们也三三两两聚在一起，凭 1.下列对句中加点字的解释，全部正确的一项 着满腔热爱，自娱自乐、互相学习。大舞台上的 是 ( 演出与身边人的哼唱交织呼应，让粤刷的生命 A.包九夷，制鄢、郢 制：控制 力绵延不息，浓郁的粤韵风华，渗透进这方水 今也制民之产 制：遏制 土，成为一代代岭南人生活中③的一部分。 B.方其破荆州，下江陵 方：刚刚 有创新才有发展。国内首部4K全景声粤 可使有勇，且知方也 方：合乎礼义的行事 剧电影《白蛇传·情》融合中国传统美学和西方 准则 视觉表达方式，让粤剧与电影双向献能，彼此成 C.顾念蓄劣物终无所用顾：考虑 就，引发不少观众的共情共鸣。不仅是电影，粤 提刀而立，为之四顾 顾：看 剧与交响乐、网游等的跨界融合也顿受青除，为 D.齐集有其 集：集聚 更多人走近粤刷、了解粤刷打开了一扇扇门。 随着数字技术的发展，粤剧也张开怀抱拥抱新 临视，则虫集冠上 集：止 场景。广东粤剧院与各大直播平台合作推出 2.补写出下列句子中的空缺部分。 “周末睇大戏”“粤购ONLINE”等独具特色的直 (1)《归园田居》（其一）中，“ 播演出，在线观看累计超1000万人次。 ”直接阐明了作者 3.请在文中横线处填入恰当的成语。 厌恶官场生活，一心想要回归自然的原因。 ① ② ③ (2)关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也 4.文中画横线的句子有语病，请进行修改使语 有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中 言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改 就这样评论刺秦事件“ 变原意。 答： (3)在古诗中，有很多诗句体现了诗人对宇宙 的绵长久远与个人生命短暂的思考或慨叹， 如“ 5.文中画波浪线的句子运用了比喻的修辞手 B组（提关键能力·厚积薄发】 法，请结合材料简要分析其表达效果。 答： 阅读下面的文字，完成3~5题。 如果说文化是一个地区的名片和灵魂，那 么广东与粤剧的关系可谓①。粤剧源自南 戏，流行于珠江三角洲，后传播到港澳地区，并 随远行海外的华人影响全球。经过一代代人的 努力，使得粤剧拥有了超过20多位梅花奖得 091 术”，而是“道”。“道”的特征是“自然”，与之相 C组（赏经典文本·举一反三） 对的是具有“人为”特征的“技”。“道”与“技”、 阅读下面的文字，完成6一10题。 “自然”与“人为”之间的差异，与西方美学模仿 材料一： 与被模仿之间的区别完全不同。前者是境界上 中国社会科学出版社新近推出《人生论美 的区别，后者则是实体上的区别。 学的中国话语一金雅美学思想评论集》。该 中国美学描述审美对象的范骑是“象”。 书作者包括90多位学者和各界人士，他们以我 “象”不同于西方古典美学中的形式美的概念， 国当代人生论美学的代表学者金雅为聚焦点， 它不是指某种具有特殊形式的事物，而是指事 对其思想成果、理论创构、话语命题、学术道路物的一种特殊的显现样子。“象”后来进一步发 等进行了全面的探讨和生动的展示。 展为“意象”“意境”，“意象”“意境”的基本特征 金雅将美学研究定位在引领人类的“人文是情景交融。根据王夫之等人的认识，在审美 精神前行”的坐标上，定位在“共同推进人类美活动中，“意象”“意境”是审美主体与对象遭遇 学发展”的目标上，定位在不断升华民族美学精时所自然生成的情态，是事物向审美主体直接 神的追求上，必将带来中国当代美学新的通变、 呈现的样子，同时也是事物最真实的样子。 新的革命。20世纪80年代，县有哲学特点的美 中国美学描述审美经验的范畴是“兴”，后 学风靡全国，成为中国青年特别是大学生的热 来发展为“感兴”。“兴”不同于西方美学中的 门话题，为什么呢？从中国文化传统看，我们一 “直觉”概念，它不是指主体一种特殊的认识事 直有泛艺术、泛审美的诗性传统，艺术和审美一 物的方式，而是指主体的一种特殊的存在方式， 直是文人士大夫的重要理想寄托。艺术和美学它既不同于主体用概念来理解事物，也不同于 作为载体，可以寄寓种种人生问题，包括生命价主体由欲念来对事物采取实践行为。中国美学 值，情感体认、人生选择、自我个性、人格塑造常常把“感兴”状态称为主体的本然状态。在这 等，可以熔铸关于时代、社会、个体的丰富深刻种状态中，主体只是听凭自己的感受来同事物 的意蕴。中国近现代美学家对真率、生动、热打交道，让事物在不受概念和目的局限的感觉 情、完整、创造、自由、和谐等艺术化生命品格的中自由地显现。因此可以说，如果作为审美对 倡扬，对机械、冰冷、庸俗、实利、雷同、分裂等种象的“象”是事物的本来样子的话，那么作为审 种异化的生命情状的反思批判，浸润着人们的 美经验的“兴”则是主体的本来