训练十四 基础知识+文言文+素材积累-【大语文】2024高考语文复习强化天天练基础知识1500题（新高考）

训练十四 基础知识十文言文十素材积累 医学中，还有一种与自闭症类似的现象—选 A组（记教材知识·集腋成裘】 择性織默症。选择性缄默症作为一种情绪障 1,下列加点词语的解释，有误的一项是（） 碍，①，是对某种特定场合或特定的人的心 A焚百家之言，以愚黔首黔首：秦朝百姓用 理不适应，而自闭症不分场合，有脑生物学的 黑色头巾包头，故秦朝称百姓为“黔首”。 因素。 B.总角之宴，言笑晏晏总角：古代少年男女 选择性缄默症儿童具有语言能力，②， 把头发扎成丫髻，后指少年时代。 即在一定场合下讲话，如在家里或对熟悉的人 C.初七及下九下九：古人以农历每月初九讲话，而在另一种场合就不讲话，如在学校或对 为上九，二十九为下九。 陌生的人。少数患儿正好相反，在家里不讲话 D.寂寂人定初人定：十二时辰之一，即亥而在学校里讲话。学龄前阶段，他们绒默时与 时，相当于现在的21时至23时。 其他人交往，可用做手势、点头、摇头等动作来 2.补写出下列句子的空缺部分。 表达自己的意见，或用“是”“不是”“要”“不要” (1)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位， 等最简单的单词来回答问题。③，偶尔也 在《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》中，他晒笑 可用写字的方式来表达自己的意见。这类患儿 子路是因为子路“ 不愿与不熟悉的人讲话，常被父母认为是因为 胆小、害羞的缘故，在上学前父母不易被发现， (2)《谏太宗十思疏》中，魏征用一个真切生动 直到上小学以后，表现为不愿回答任何问题，不 的比喻来说明帝王与百姓之间的辩证关系的 愿与其他同学交谈，不参加集体活动时才会被 句子是“ 发现。儿童缄默症属于心理障碍，在治疗上应 ”。 以心理治疗为主。 (3)“楼”在古代诗词中是被常用的意象，表达 3.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文 的情感也不尽相同，请写出含有“楼”字的诗 字语意完整，内容贴切，逻辑严密，每处不超 句“ 过10个字。 ” 答： B组（提关键能力·厚积薄发） 阅读下面的文字，完成3~5题。 近年来，儿童自闭症引起了全社会的高度4，请结合材料给“选择性缄默症”下一个定义， 关注。自闭症儿童被叫作“星星的孩子”—他 不超过40字。 们犹如天上的星星，一人一个世界，独自闪烁。 答： 040 天下者非用一士之言也固有受而不用恶有拒而 不入者哉！” (节选自《说苑·正谏》) 5.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语 材料二： 言表达准确流畅。少量增删词语，不得改变 赵简子攻卫，附郭。自将兵，及战，且远立， 原意。 又居于屏蔽之下。鼓之而士不起，简子投桴而 答： 叹曰：“鸣呼！士之速弊一若此乎！”行人②烛过 免胄横戈而进曰：“亦有君不能耳，士何弊之 有？”简子艴然作色曰：“寡人之无使，而身自将 是众也，子谓寡人之无能，有说则可，无说则 C组（赏经典文本·举一反三】 死！”对日：“昔吾先君文公即位二年，底之以勇， 故三年而士尽果敢。城濮之战，五败荆人，围卫 阅读下面文言文，完成6~10题。 取曹，拔石社，定天子之位，成尊名于天下，用此 材料一： 士也。亦有君不能耳，士何弊之有？”简子乃去 赵简子举兵而攻齐，令军中有敢谏者罪至 屏蔽，而立于失石之所及，一鼓而士毕乘郭。简 死。被甲之士名曰公卢，望见简子大笑。简子 子日：“与吾得革车千乘也，不如闻行人烛过之 曰：“子何笑？”对曰：“臣乃有夙笑。”简子曰：“有 一言。”行人烛过可谓能谏其君矣。战斗之上， 以解之则可，无以解之则死。”对曰：“当桑之时， 粹鼓方用，赏不加厚，罚不加重，一言而士皆乐 臣邻家夫与妻俱之田，见桑中女，因往追之，不 为其上死。 能得。还反，其妻怒而去之。臣笑其旷也。”简 (节选自《吕氏春秋·贵直》) 子曰：“今吾伐国失国，是吾旷也。”于是罢师 [注]①御轶：御，官也，职掌车驾：秩，名也。②行 而归 人：官名，负责外交事务。 齐简公有臣曰御鞅⑧，谏简公曰：“田常与宰 6.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用 予，此二人者甚相憎也，臣恐其相攻而危之，愿 铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 君去一人。”简公曰：“非细人之所敢议也。”居无 夫A治B天C下D者E非E用G一田士口 几何，田常果攻宰予于庭，贼简公于朝。故忠臣 之言，不可不察也。 之]言☒也卫固M有N受O而卫不Q用 晏子复于景公日：“朝居严乎？”公曰：“朝居 R恶S有T拒U而V不W入区者Y哉 严，则曷害于治国家哉？”晏子对曰：“朝居严则7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说， 下无言，下无言则上无闻矣。下无言则谓之暗， 不正确的一项是 () 上无闻则谓之聋。聋暗，则非害治国家如何也！ A.“当桑之时”与“桑之未落”(《诗经·氓》)两 且合菽栗之微，以满仓廪：合疏缕之纬，以成帏 句中的“桑”字含义不同。 幕。太山之高，非一石也，累卑然后高也。